第441章 风起云涌的时代

育，一直奔走于西方诸国，向普通百姓和底层传授教育，但这个底层指的是没落贵族和新兴的阶级，不是普通老百姓。就像赵宇说的，吃饱穿暖才有资格谈理想，西方的问题比东方问题还大。帝国政治改革路线一直是一边宣传理论，一边搞实务改革，每年在科技，政治，民生方面费的精力也是不少，粮食产量也是有提高，普通老百姓的日子也是友好过，这时候搞理论宣传才有用，否则空口说白话，谁不会西方地区是的情况问题还更大。

洛维多桑奇和自己的几个学生组建了工学会和自己的几个学生组建了工学会知识传授是两个系统，他本人传授传统文化和理念常识性东西，他的几个学生传授生产技术，算术等实用性东西。自己几个学生捣鼓出了印刷术（东西方博弈将是最大的看点。为了平衡两方势力，得给西方开科技树了？）和造纸术，建立了一个流动的工坊，一边传播知识，一边印刷和传播，偶尔会有学生愿意跟着他们踏上这条路。

后期已经完全转向平民，荤素不忌，既向没落贵族，也向普通老百姓，也向新兴利益阶级

瑞纳尔王都，世界大同观理论国际运动部非正式会议在瑞纳尔举行。运动部的副领袖是第一个走出本土道路的基平.罗卡达，东方传统文化体系的关联性，也让包括丽江，倭国等传统东方文化圈的理论传播和本土化道路相对比较好走。但是，西方的文化体系不同，因此理论传播甚至到了停止的地步。基平.罗卡达是第一个走出理论道路本土化的人。又是西方文化圈子的，因此这次非正式会议本质上是西方诸国分部的人召开的一次内部会议，目的是调整政治道路和理论工作。据西方文化圈子的历史文化和脉络，走出西方性道路，盲目照搬东方的本土道路，大概率是形不成的，毕竟两个文化体系的历史脉络都不同。

瑞纳尔政治改革已经进入核心阶段，通过瑞纳尔法典确定瑞纳尔君王是最高统治者，对瑞纳尔政治，军事，外交，任何人具有生杀大权，可以逮捕任何一个人，也可以赦免任何一个罪犯。但是成立了瑞纳国务联合会，瑞纳尔贵族允许对国策作出意见和建议。至于听不听，那就是亚林顿七世的事情吧。（由于东方地区传统观念，所以对外交流比较保守，但沿海老百姓要吃饭，延伸出大量的走私系统，帝国的海贸未重启。之前瑞纳是必经之路，从东方走私来的货物，在他这里卸货，然后他又卖给其他西方国家，在将近几百年传播中顺手吸收了文化，东方文化体系，搞了政治改革，这次只是放在明面上了。而言之，它是融合了东西方政治制度和体

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