士师记第11章问答

就会把第一个从家门出来迎接他凯旋的人毫无保留地献给神作燔祭（士11:30）。从这一行为的本质来看，他已然将神当作了一个可以进行世俗利益交换的普通对象，把战争的胜利单纯地看作是这场交易中的丰厚回报，而献祭则被他视作获取胜利所必须付出的代价与筹码。他试图通过这种充满功利性的交易模式，来换取神的庇佑与助力，从而达成自己赢得战争、保卫家园的目的。

然而，这种行为与圣经中所强调的“尽心爱神”这一核心诫命（申6:5）形成了鲜明而又尖锐的冲突，二者背道而驰。这条神圣的诫命明确无误地向世人传达了一个至关重要的信息：人类对神的爱应当是纯粹无暇、毫无杂质、全心全意且不附带任何功利条件的。这种爱源于对神的敬畏、对神的伟大与慈爱的深刻认知和由衷敬仰，而绝非是建立在世俗的利益交换基础之上。神，作为至高无上、无比圣洁且充满无尽慈爱与怜悯的存在，绝非是可以被人类狭隘的功利主义思想所束缚、所左右的普通对象。

正如诗篇50:9 - 12中所明确阐述的那样：“我不从你家中取公牛，也不从你圈内取山羊。因为树林中的百兽是我的，千山上的牲畜也是我的。山中的飞鸟，我都知道；野地的走兽也都属我。”这段经文以清晰而有力的语言向世人宣告，神的伟大与富足远超人类的想象，神根本不需要人类通过物质献祭的方式来彰显祂的威严与荣耀，更不会被人类那些充满功利色彩的交易行为所诱惑。神的旨意和行动始终遵循着祂自己那神秘而又神圣的计划，以及祂那慈爱与公义的本性，而绝非是根据人类自私自利的功利诉求来运作。

耶弗他的这种“交易心态”，就像是一个无形的陷阱，让他在不知不觉中陷入了严重的错误深渊。从信仰的层面来看，他严重忽视了神那至高无上的主权和自由意志。神是宇宙万物的主宰，祂的行事方式和决定绝非人类所能揣测和左右，不会因为人类的功利交易而改变自己的神圣计划。从伦理的角度而言，他违背了神对生命的敬重和珍视原则。在神的眼中，每一个人都是按照祂自己的形象所精心创造的，生命具有无比神圣的价值，绝不可被当作满足人类功利欲望的交易工具而随意处置和亵渎。

这种错误的“交易心态”不仅让耶弗他在一念之间亲手将自己最心爱的女儿推向了万劫不复的绝境，导致了家庭的支离破碎，酿造了一场令人痛心疾首的人间悲剧；同时，也对他所信仰的神造成了极大的亵渎，将原本神圣而又庄严的信仰关系，庸俗化、扭曲为一场充满铜臭气息的

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