法一套,这套指法不求克敌制胜,但却能用来弹奏世上一切乐器,更有一套中正平和的心法,最为重要的乃是,极易速成。
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创出之后,孙燕晚就在来访的学子中,择聪明伶俐之辈传授,而且言明此乃为了配合学习儒家经典,所创武学,每一招都不求杀敌,只求暗合天人道理,只要是读书人,便可随便传授,不须敝帚自珍。
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这件事给孙燕晚赚足了名声!
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本来他的诗文虽然厉害,但学问如何,却还未有人知道。
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毕竟纯以诗文,不足以成为一代大儒。
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孙燕晚为儒家经典,创出了一套武学,这可就是开天辟地的壮举了。
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尤其是他屡次强调,这套武功不为了杀人害命,只为了更好的体会儒家经意,每一招都暗合儒家道理,更是深得大琅的读书拥趸,而且这份拥趸,从太学极快的就蔓延到了文坛,就连朝廷上,每天都会有人启奏,赞颂孙燕晚此举,有功社稷,泽被后人,须得大大的封赏。
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孙燕晚创出了大乐指法之后,又复创出了大礼风姿,这是一套身法,每一式都以儒家的礼数为根本,又淬炼某几条经筋和兽形隐脉,一经推出,就风靡了整个雒京城。
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太学的学子们,每日里互相见面了,无不卖弄风姿,互相对几个优雅的礼数,甚觉自己品性高洁,全身心都受到了熏陶,甚至就连大琅官场上也渐渐有大礼风姿蔓延之态。
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六经武学创出还未一半,孙燕晚在大琅文坛的地位,就已经超群拔俗,四处都是赞同之人。
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这一日,时弼跟好友对坐饮茶,不知不觉就谈起了孙燕晚,时弼忍不住说道:“我本以为,这位状元郎年轻气盛,安耐不住书院的寂寞,不是放荡形骸,就是怨气冲天,又或者干脆托病不来。”
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“当时想着,反正也未必能呆几日,也懒得理他。”
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