人押回黑蛟城。
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随着这批降兵加入,孙燕晚很快就遇到了一个挠头的问题,那就是魔教教徒,草原武士,伯食人信仰不同,实际上他本人还是玄黄道天师,手下更有少禅寺的俗家弟子,这支军队的信仰更为复杂。
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孙燕晚很快就想出来一个办法,创出了玄黄三化的理论,言称玄黄道祖怜悯世人,故而曾分出三个化身,一个为天魔,一个为太阳女神,一个为草原上的神祇。
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并且全力推广大琅官话,编纂了几百句日常交流用的大琅短句,在草原武士和伯食国战士之间推广。
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这两个法子倒是立竿见影,消弭了大半争端,至于那些解决不掉的麻烦,孙燕晚也不认为短时间内能解决,干脆置之不理。
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孙燕晚率领大军,在草原上晃荡了一月有余,已经接近了北燕和伯食国的主战场,零星有些战斗,倒也不算激烈。
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这一次深入大草原,倒是让孙燕晚发现了一件事儿。
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他一直都以为北燕就跟中国古代的草原帝国差不多,但深入北燕疆土,也收拢了不少草原部落,他赫然发现,北燕的大草原其实更像是地球山的南美洲,土地并不贫瘠,甚至很多地方还很肥沃,北燕王庭亦不缺粮,也没有向大琅掳掠的需求。
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这也是为什么,大琅和北燕之间,可以出现争鼎之战这样相对温和的解决争端手段,甚至能一定程度的取代战争。
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反倒是北燕和更西方的伯食国之间,矛盾重重,因为双方的信仰完全不同,互相之间仇怨甚深,几乎每几十年,北燕就要和西方的强敌之间,有一场动辄灭国的战争。
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他以前在网络上看到各种描述战争的文字,最多加上一点图片和小视频,完全不能理解何谓战争?
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但这一次亲身经历,让孙燕晚只觉得苦不堪言,每天眼睛一闭,第二天睁开,就有无数的事情,
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