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任督二脉总领全身经脉,分布人体前后正中,运转起始应该是从任脉气海延前正中直上胸间膻中,入口中舌尖,与金津和玉液连于督脉,上至百合,后入脊骨,延后正中出长强,于会阴交于任脉,再入气海,气海之中藏有丹田,修行者聚气于丹田,以丹田为容器,炼化真气,气化结丹,以丹得道,而要是打破丹田桎梏,以己身为容器,气海为起始,经络为联络,分布真气于全身,炼化己身,以自身得道。二者的不同之处在于,前者容易修成,但后期要舍弃肉身,成就灵体,以灵体再度筑体,得仙体;后者以肉身为基础,逐步精进,改变肉身特质,最后修成仙体。我们这一门修炼的就是后者,这种修炼方法比较古老,修行较慢,消耗资源较多,但比较稳妥,需要打破的桎梏较少;而前者是后来改进的,修炼起来比较容易,速度快,所需修炼资源较少,但是中间易发生变数,桎梏比较多。所以,对于我这种资质较差的修行者来说,这种古老一点的修行路线比较合适。因此,我修炼的过程中,消耗了大量丹药和灵果,还要炼丹炉加以辅助,而且运转任督二脉也反其道而行之,逆势而行,反破其制,不受形势制约,可按照既定法门毫无阻碍的修行。如今我已打破常规,进入了修行状态,以后只要勤加修炼,短期内没有桎梏阻碍。
我在峰顶修炼了足足一年有余,任督二脉可随心运转,而且,吸纳外界真气也越来越容易,人体先天有四大原始穴道,“百会,劳宫,神阙,涌泉”,百会连接天气,涌泉连接地气,劳宫连接天地之间的真气,真气导入人体后汇合于神阙,后经任督二脉运转分布于全身各大经脉,再由这些经脉炼化为适合本经的真气,分别布散于各经所属的脏腑、筋骨、肌肉、皮毛,如今我的肉身已经脱变,滋养需要的真气也减少了很多,而且许多地方反而能化生真气,所以,我到后来体内积累了大量真气。随着越积越多,我感觉我即使不修炼,自身体内的真气也不会少多少,只要修炼一次就可以把自己体内好几天耗损的真气补充回来。往后,我经常在山中溜达,以前不敢去的松树林我已经熟悉的不能再熟悉了。我还去了灵果园,看看有没有被我遗落的灵果。果然,作为一个称职的吃货,我怎么可能落下每一颗灵果呢?
我的那颗宝珠的颜色也越来越亮了,宝珠里面的彩色原来是五彩的,后来变成七彩了,我把宝珠拿给师父看,师父也不知道什么情况。现在已经是九彩了,我和师父都研究不透这宝珠的秘
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