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那时世尊如来便是看中了此子悟性极高,五毒尽除,若能于灵山潜心修行,可证菩提,究竟涅槃。
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陈玄摇头:“贫道贫道。”
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如释合掌:“阿弥陀佛,善哉善哉。”
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好一个贫道贫道,似是言道,却是说佛,贫道身属道门,经年累月修行,已然贫于佛家之道,纵有悟性,五毒尽除,亦不可为了证得正果,中途改换门庭,转投佛门。
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这一番言语下来,如释已经对这位玄鉴道友足够了解。
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此人言语之间不拘佛道,佛理之中但有精妙之处,亦拿来砥砺自身,凡与长生道心冲突之理念,一概不用。
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然而佛法无边,凭他一知半解,不能尽消其中矛盾冲突,体内一“玄”,一“鉴”难免犯冲,不能心安。
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如释说道:“此为五蕴未空之故,五蕴者,色,受,想,行,识,比那五毒之中,贪嗔痴慢疑,却还要高妙一层。”
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“玄鉴道友若能照见五蕴皆空,方能得解脱之法,收拢慈悲心念为己所用。”
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“此非一朝一夕之功,亦非是人仙之境便能照见,佛子罗汉未证涅槃,尚且受此五蕴侵扰,不得开悟。”
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陈玄请教道:“如何照见五蕴?”
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如释说道:“悟得释然之道,便是照见五蕴之始。”
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陈玄又问:“何为释然?”
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如释转头看向肩上一片菩提叶,轻轻掸落,弯腰俯身捡起那片菩提叶,与陈玄说道:“佛说一一世界,一叶一菩提,我与你入这叶中世界观道一场,好教你悟得释然之道,照见五蕴。”
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陈玄正纳闷儿,这一片叶子如何观道?
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