第92章

&esp;&esp;第12章 附录1：唐史小花絮

&esp;&esp;我们普遍观点中认为封建帝王能一人独断国家大事，其实是一种误解。在钱穆先生的《中国历代政治得失中》有阐述：“皇权”与“相权”之划分，这是中国政治史上的大题目。没有经过中书省、门下省两大机构盖印章，而由皇帝直接发出的命令，在唐朝是违法的，不能为下级机关所承认。

&esp;&esp;当然了，惹恼皇帝的后果也很严重。《桃源行》里张九龄坐了一个时辰，你可能会说，那个时候又没有wifi，坐一个小时候太无聊，这么想就错了……“不能久坐”并不是装酷，因为当时没有椅子，只能坐在地上、榻上。如果你想舒服一点盘腿坐着，也不是不可以，但这种坐法是不正式、不礼貌的，被称为“胡坐”，只能在私下场合、很熟悉的朋友之间偷个懒；有风度的坐法，特别是在君臣议事等正式场合里，包括皇帝在内，大家全都是屈膝向前正襟危坐——实际上就是现在的跪。张九龄“坐”了一个时辰，就是跪了两个小时。

&esp;&esp;《旧唐书》又说：“故事皆搢笏於带，而后乘马，九龄体羸，常使人持之，因设笏囊。”就是说，按照惯例，官员们都把笏板（一种官员们上朝时用来记录备忘的工具，大概相当于现在的随身ipad）挂在身上然后骑马回家，这种做法有两个小问题。一个小问题是不太美观，想想一个帅哥身姿笔直地骑着白马，一块ipad挂在腰上，多少会影响气质；第二个小问题是重量，五品以上官员们的笏板是用象牙做的，有一定重量，挂在身上行动沉甸甸的，骑马也不方便。

&esp;&esp;关于张九龄发明“笏囊”（相当于现在的ipad包）的初衷，也有两种说法，一种流传很广的说法，说他主要是为了风度优雅，才弄出这么一个东西。另一种说法则是正史的记载，其实是因为张九龄体弱，笏板挂在腰上没办法骑马，才有了马背上的“笏囊”这种发明。

&esp;&esp;唐朝诗人中，流行互相表白“唱和”的风气，就像现在微博朋友圈里互相一样，这在当时是一种文化现象。李白、王维、王昌龄、贺知章……这些大诗人都是圈内的活跃人物。

&esp;&esp;比如张九龄的老对手李林甫，在一开始仍然存了拉拢的幻想，也给他写过诗。李林甫是有名的奸相，没有进士出身，在当时的人看来就是没有文化，他以怀念几个旧同事的名义，作了一首诗张九龄，客观地说这首诗写得还是不错的，

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