撤,反而还会主动向前迎敌,你们尽管放马过来!
正是在这样一种看似战事随时都有可能一触即发的态势下,富弼经过一个多月的行程于这年的六月初来到了辽国,而辽国方面负责接待富弼的正是刘六符。老刘同志现在已经升官了,而萧特默更是被加封为“同政事门下平章事”,刘六符的临时差遣则是行宫副部署。从他这个官名上可以看出,此时的耶律宗真并没有在辽国五京当中的任何一个都城里待着,而是正在进行一年一度的夏季巡游狩猎活动,也就是辽国“四时捺钵”中的“夏季捺钵”。
所谓捺钵就是汉语里行宫的意思,辽国的皇帝并不经常在城市里待着,而是每年四季都要选一段时间外出游猎,这既是遵循先人逐水草而居的习俗,也是为了让辽国上下从始至终都保持尚武的风俗。皇帝捺钵期间,辽国的文武重臣和皇帝的禁卫军也都得随行,简而言之,辽国皇帝走到哪里,哪里就是辽国的政治中心和临时首都。捺钵制度一直都被辽国的皇帝们所忠实地执行着,哪怕是身患重病以至弥留之际都得抱病出游,辽国种制度的重要性和严肃性完全可以比肩宋朝每年的朝庆大礼或者郊祀大典。
有一个现象很能说明问题,辽国历史上共有九位皇帝:耶律阿保机、耶律德光、耶律阮 、耶律璟、耶律贤、耶律隆绪、耶律宗真,耶律洪基、耶律延禧,这其中除了末帝耶律延禧之外,其他八位皇帝都不是死在皇宫里,而是死在郊外的行宫,也就是说这些人全都是在捺钵期间驾崩的。
刘六符头上此时的行宫副部署的官职基本上也就相当于我们汉人王朝里的御驾行营副总管,而耶律宗真此次夏季捺钵的具体地点应该就是在幽州附近。当富弼到达辽国行营后自然也是被安排住进了一座帐篷里,而辽国方面派出的结伴使正是刘六符。
在正式面见耶律宗真之前,刘六符特意来到富弼的帐中找他谈话。
“富大人,如果我们的陛下坚持要割地,你看此事该怎么办?”刘六符问道。
富弼慨然回道:“如果真是这样,那你们就是在破坏盟约,倘若如此,我方绝不答应,唯有枕戈待旦耳!”
面对辽国的战争威胁,富弼的回应就是迎战。刘六符一听这话也急了,说道:“哎,你们宋朝怎么就这么固执?如果这样的话,那这事情就没法周全!”
富弼差点气乐了,回道:“明明就是你们无故要求我们割地,我们非但没有以大兵相拒,反而还派我过来跟你们商量结亲或增岁币之事,可你们还是坚持要求割地,这怎么
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