第12章 空船渡江——苏轼《赤壁赋》的虚舟哲学

“江阔云低夜未央，一苇横渡笑沧桑。

莫道空舟无载物，满船明月大江长。”

赤壁秋夜的悟道

元丰五年秋，长江雾气漫卷如龙。苏轼扁舟独卧，任浪打船头。友人吹洞箫呜咽，他却扣舷而歌：“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。”忽有鹘鸟掠水，惊起波心月影碎作万点银鳞。

客问：“此舟空荡，何物可恃？”

东坡掷酒壶入江，朗笑：“唯江上清风，山间明月。”

言毕，舟底传来金石相击声——原是早年在黄州所铸“铁枷”，被他沉江镇船。这“空船”之姿，恰似《庄子·山木》虚舟之喻：不载功名，反能渡尽劫波。

虚舟之道的三重境界

（一）空纳万境

苏轼谪居惠州时，自号“鏖糟陂里陶靖节”。白日与樵夫对饮，夜半却将《易传》注稿藏于菜圃。某日章惇派人查访，但见破庐中悬“识字耕田夫”五字，却不知竹篱缝隙间，塞着《荔支叹》的讽喻诗稿。这般“空”如陶渊明无弦琴，不奏宫商，自有天地清音。

（二）不争之争

元佑党争炽烈时，苏轼自请外放杭州。离京前赠同僚诗：“欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。”司马光不解其意，待见西湖堤上桃柳成阵，方悟这“闲笔”实为民生大计。恰似老子所言：“夫唯不争，故天下莫能与之争。”

（三）借势化劫

乌台诗案发，苏轼狱中坦然食鱼脍。狱卒惊问，答曰：“若圣上欲诛臣，安得江东鲜鲈？”后神宗见其“空船”之态，终以“人才难得”赦之。这招“以空容实”，比范蠡泛舟更高一筹——风浪愈急，愈显虚怀若谷。

历史长河中的“虚舟客”

（甲）严子陵垂钓

东汉严光披羊裘钓富春江，光武帝连遣三使不赴。人笑其痴，却不知钓竿丝线系着《赤伏符》残卷——宁做江上无名客，不染洛阳车马尘。

（乙）张岱夜航

明末张岱于西湖雪夜驾空船，载酒炉、茶具、琴剑。清军破城时，这“无用”之物竟成逃难方舟。他在《陶庵梦忆》中写道：“人无癖不可交，以其无深情也；人无疵不可交，以其无真气也。”虚舟载癖，反成乱世浮槎。

（丙）曹雪芹着书

曹沾“举家食粥酒常赊”时，自嘲“废人着废书”。却在悼红轩中，以“满纸荒唐言”藏百年兴衰。《红楼梦》开篇“无材可去补苍天”，实为虚舟之叹——顽石不材，反成照见

本章未完，请点击下一页继续阅读！ 第1页 / 共2页