李昭看到这一幕,眉头顿时一挑,却是明白这是两种思维,跨越了一千多年的思维冲突。李药获得李时珍英魂传承,自然不信什么鬼祟,而是实打实的治病救人。
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但是,在《后汉书·礼仪志》记载,汉代宫廷遇疫病时,会“使巫祝祷于山川,持五色缯帛”,民间则以傩舞、桃符驱邪。
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现在军中怕是与皇甫嵩这般比比皆是。
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瘟疫出现,他李昭需要做的是尽快处理,而不是普及什么思维观念。
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但是他需要获得更多人的支持,让李药直接救人治病,也可能会出现将士们不理解,而抗拒场景。
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“皇甫中郎将、文和、元常你们先出去一下,本侯与李药有事情商议!”
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李昭对几人说道。
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皇甫嵩、朱儁、贾诩、荀攸等人闻言,虽然不明白李昭要与李药说什么,但是,还是纷纷退出帐外。
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大帐内只剩下李昭与李药两人。
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“药弟,接下来,你需要变通一下,便言这瘟疫就是邪祟作祟,而一些水源、蚊虫乃至得了疟疾的士卒鲜血都被邪祟侵入,触碰后很可能也被邪祟侵入,唯有用神赐予的药水方能够治疗,另外就算是针灸,也是神罚对邪祟的惩治!”
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李昭微微沉吟,便对李药安排道。
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李昭却是打算把治疗手段的“神道化”包装,通过将医学手段与“疟鬼”信仰深度绑定,既能快速稳定军心,又能高效实施治疗。
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此策略可令将士在“驱鬼”的心理暗示下纷纷主动接受治疗,并且积极配合。
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“这……药明白了,只不过该用什么“神”?还有该如何布置,需要兄长一应决定,药弟只懂医药治病
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