第114章 阅卷

什么人愿意为帝，都是通过推荐、禅让的方式产生帝。所以许由听到大家要推举他为“帝”，就赶紧跑了。

这个关于禅让的说法完全是韩非子的，与儒家描述上古三代尽善尽美的说法完全相反，而且否定了嘉靖出题说“唐虞三代所以致雍熙泰和之盛”、“三代而上无容议已”！

随着劳动工具越多越发精细，农耕技术产生飞跃，农作物的产量越来越高，人类不再游耕，而是定居下来，由此形成一个一个国，各国的中央管理机构被称朝代。

自夏启开始，帝位推举制已经不再适合处理复杂的各国关系，因此启代替了被推举为帝的伯益，开始帝位世袭制，并建立了一个庞大的中央机构。启因此有开启、启发、承前启后之意。

各种劳动工具、战争工具迅速发展，春秋战国纷争不休，秦始皇统一天下，书同文行同伦车同轨，建立了郡县制，“百代都行秦政法”，为华夏文明的继续发展奠定深厚的基础，秦始皇诚为千古一帝。

嘉靖想不到被儒家恶骂的秦始皇得到杨植如此高的评价！

然后就嘉靖迷惑的汉唐宋，杨植的议论是：影响朝代兴替的有外在因素与内在因素。

汉时气候温暖，陕甘宁人口众多，物产丰饶，至汉末气候转寒，河北有黄巾之乱直至五胡乱华；唐时又转暖，转寒之际河北又有安史之乱；宋时又寒。这是王朝兴替的外因；

而王朝兴替的内因，在于每个王朝的上层食利阶级越来越庞大，占据越来越多的土地、财富、权势，贫者无立锥之地，于是如叶子牌一样重新洗牌，重新分配土地财富权势。

杨植接着称赞了皇明太祖驱除鞑虏再造华夏，立下万世不移之功。但是如今气候转寒，此乃外因；大明的上层食利阶级的土地财富权势日益增长，是一个巨大的隐患；

针对嘉靖认为上层阶级越来越没有纲纪，下层民众的风俗越来越不纯洁，杨植认为本来就是如此！

随着大明的各种战争工具、生产工具越来越发达，人的生活越来越好，眼界越来越高，自然会有更多的欲望！

武人的梦想是封侯拜将，文人的梦想是执掌权柄安定天下，这个欲望是对的。

所以大明应该放眼天下，拓展海外，把内部的矛盾在海外解决。

除了引经据典外，策论里面还有一些杂七杂八的知识，说朝鲜日本农民培育了寒带水稻、佛郎机人在海外扶桑发现金鸡纳树，树皮可治疟疾，不怕南洋瘴疠；老挝有矿，其名为甲，可以使粮食结实

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