第5章 江西虽好,但我决定移民安徽

> 幸好自己占了未成年、读过书、有见解这三大便宜，被王阳明留心，所以穿越到大明才能活到现在。

但是只要你不造反，言谈举止之间表明受过孔孟之道的熏陶，那与这些传统士大夫打交道还是比较轻松惬意的。士大夫在另一方面，展示的是君子的温润、方正、质朴，并且乐于助人，尊老爱幼。

杨植斟酌一下，尽量以一个聪慧的乡下少年的见识表达自己的意见：“自我出生始，村里人口日益增多，但可耕之地已经被开垦完了。种地又是靠天吃饭，碰上坏年景真的是没法活。漳州人不如去东海讨生活，听人说东海无边无际，有倭国、流求、南洋诸国……”

明末清初时期，台湾的移民主要来源于漳州和泉州，杨植这个上策其实也是照抄历史，虽惊艳但符合这个时代的趋势，并不突兀。

王阳明脸沉了一下，叹息说：“你能有这份心思，可以说是宿慧了。开海，这里面水太深，你日后若有功名，还是别沾这事。”

小哥儿不知深浅，开海、海贸之利不知几许，自太宗文皇帝龙驭宾天，开海就是东南士族的禁脔，朝廷、小民还想从中抢食不成！

至于中、下之策，也是山贼匪寇惯用之计。但一个山野少年能想到这些，心智已不在自己之下。

“你既然已开蒙，可曾学过四书？”

杨植有点郁闷。

此时大明官制已经成熟，文官最高级别为二品，分别是吏、户、礼、兵、刑、工六部尚书以及左都御史，号称“七卿”；三名内阁大臣则加殿阁大学士衔并授三公三孤，世人称为“相公”。这十个人就是大明官员的顶级存在，相当于后世的局常委。而王阳明这个级别，相当于后世的省部级高官。

前世地青键政只是纸上谈兵，哪有跟省部级高官谈笑风生指点江山的机会。今世因缘际会，只要王阳明敢拿出大明疆域图，自己就敢指着地图说上三天三夜！但是王阳明却避开自己最擅长的键政领域跟自己谈学问。

人在屋檐下，不得不低头。杨植只能老实回答：“《大学》《中庸》记得一半，《论语》《孟子》记得一点。”

王阳明又问：“《大学》第一句：大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。其中‘在亲民’，何解？”

这是要考杨植的八股破题了。朱熹把《大学》第一句的“在亲民”解释为“在新民”，而王阳明并不赞同朱熹的观点，认为“在亲民”是“亲近民众”之意。

杨植决定还是不投其所好，按自己前

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