的和尚,会念经。”
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这话放在灵山,也没问题。
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西方二圣为了拉拢这些“半路出家的,外来的和尚”,对其大多许以高位。
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他们大多都在灵山手握大权。
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其中,多宝道人更是直接为西方教主。
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现在的灵山,则是以如来佛祖为首的“半路出家派”掌权,当家做主。
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那么未来佛弥勒佛,以及其麾下势力,如大势至菩萨等,则代表的是“本地的和尚”。
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其代表的是“西方原嫡系派”,与“半路出家派”隐隐对峙。
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如今。
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西方灵山,这些“本地的和尚”,其手中的权力,其享受的香火供奉,反而不如这些“外来的和尚”。
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人不患寡,而患不均。
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此乃人之天性也。
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你说,这些本地的和尚,和这些外来的和尚,能玩到一起去吗?
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此时此刻。
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西方灵山外来的和尚,和西方灵山本地的和尚,双方博弈,如棋逢对手,暗潮汹涌。
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自然有爪牙为其首领辩经。
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双方各执一词,互不相让。
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只见普贤菩萨出列,目光中带着几分审视,似鹰隼般锐利,缓缓开口道:
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“大势至菩萨,这黄眉童子虽在弥勒佛座下修行多年。”
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