煌壁画的影响,那也是在七八世纪的时候吧,到了清代,这俩完全就不是一个东西了。你小子刚才在宿先生面前一通胡扯,宿先生不拆穿你,但你小子真因为对敦煌壁画有研究,就进而去研究唐卡,这就乱弹琴了。这点,马师兄是专家,我就不多说了。”
实话实说,许婉韵对苏亦研究唐卡,还是有点担心的。
虽然是绘画,藏族绘画,尤其是唐卡,他跟中国山水画,根本就不是一个玩意,这俩,完全就是两个体系。
真要融会贯通,也不容易的。
他们四人之中,要说谁对敦煌壁画最有研究,当然是在敦煌文物研究所待了十多年的马世昌了。
马世昌说,“我对敦煌壁画有研究,但对于藏族绘画,就是一知半解了,之前提及的那些11-15世纪的藏传绘画,也只是浮于表面,并没有深入研究,但因为历史的原因,敦煌壁画却是跟藏族绘画或者说唐卡有着极为密切的联系。这主要表现在吐蕃王朝的时期,这段历史,小师弟也不陌生,你们不要忘了他还是王永兴先生的助教,这小子对敦煌学或者说吐蕃文书,比我懂得还多。”
许婉韵也反应过来了,“难怪苏亦这小子信心满满,原来是在这里等着大家呢。”
姚华山感慨,“实话实说,要研究藏传佛教、研究唐卡,在咱们北大找不出来第二个人比苏亦这小子更合适了。”
苏亦汗颜,“姚师兄,这就是捧杀了啊。”
众人一阵哄笑。
笑归笑,却不得不承认姚华山总结的有道理。
苏亦这小子学的东西杂,没有错,但综合他研究的东西,深入研究唐卡的历史,却是最符合的。
唐卡历史的发源,他跟随着王永兴先生研究敦煌吐蕃文书,就能够在历史上找到支持,此外,他还懂画,对仓央嘉措感兴趣,还在故宫实习,各种原因杂糅在一起,这小子研究仓央嘉措时期的唐卡完全就是作弊般存在。
所以大家也好奇,他到底对唐卡有多深入的研究。
许婉韵率先问,“跟我们说说吧,这个课题你是打算从哪一个角度进入研究的。”
姚华山说,“我也好奇,跟马师兄相比,我对唐卡更是一窍不通。”
许婉韵说,“老姚别谦虚,你在大西北待那么多年,西北各省的历史肯定没少研究,古代丝绸之路,西域、吐蕃的历史,你不要告诉我,你一点都没有涉略?”
姚华山笑,“对于苏亦这小子来说,不值一提,更不要说还有
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