第100章 师徒意见相悖,牧云自创一道

德，以求度化自身的一切苦厄。

对于治世之理论，反而只是一些无为之治。

以所谓的无为而治的理论，去治理人族。

自己要真是这样去传授的话。

那岂不是害了人族？

当然！

原本的人族一开始，也的确是以所谓的无为而治的方式。

也的确是维持了许久时间的统治。

但随着人族的不断发展，礼法、秩序、王权以及众生的繁衍。

逐渐地变得毫无用处。

所谓无为而治。

其实是需要无为而无不为。

也就是，一个人要做到无所不能，无所不为，才能够真正的做到无为！

不是他真的什么都做不到。

而是他已经无所不能了，所以能够做到无为。

归根究底，还是玄门的那一套！

这对于修道之人而言，或许是顶级的经典。

但对于人族，这样一个澎湃生机，勃勃而发的族群。

却是毫无作用的。

更不要说。

接引准提二人，已经开始有了在人族之中，建立起信仰体系的打算了。

他们的目的很简单。

让人族信奉佛祖，为西方带来无穷的香火愿力。

然殊不知，人性有善便有恶。

那诸多香火愿力，有向善之心，也有恶毒之心。

混淆了纯粹的佛力。

便会有魔道沁入西方。

以至于最终是引起了一念成佛，一念成魔的情况发生。

大佛成大魔，佛祖成魔祖！

这是断然不可取的。

当然，以圣人之伟力。

他们又何尝看不到这样的未来呢？

他们之所以这样，是留下了解决的办法的。

也就是未来佛：弥勒佛祖！

当末法时代降临，弥勒佛祖出世。

荡平世间群魔，重塑万事万物。

以大日如来净世咒，覆灭一切，重生一切。

开启新的轮回。

然后便是，新生的生灵洗去了全部的业力，又陷入了不断在佛与魔之间的变幻。

一次，又一次的轮回。

这样的打算，看起来天衣无缝。

但牧云觉得，却还不够完美的。

毕竟，还是要经历灭世啊！

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