第二十六章 密授神术
次就是惩恶扬善，要不习武也没有什么社会价值的。就像儒家的齐治平思想，先修身齐家然后才能治国平天下。”
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吴玉刚问道：“那出世和入世修炼那个好呢？”
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老和尚说道：“释道儒都是一家，出世和入世的修炼没有什么区别，都是看人的造化，而至于修炼则主要看人的心态。”
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“心态有这么重要吗！？”吴玉刚有些疑惑。
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老和尚说道：“心静自成佛，这是佛家的机缘。心态是释道儒的重点，也是医学的重点，心正则五脏六腑正，而五行平和了，人就不生病，与社会来讲就是多行善事，表现的就是心态平和。
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而道家和儒家以剑入道修习成仙的多，这就是那些剑侠出神入化，于千里之外就可以惩恶扬善，济世于民为世人传诵的原因也是心态。而修习就要有修习的途径和方式。”
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吴玉刚沉浸在了深深地思考中，沉思中问道：“您是佛教，也了解道家和儒家吗？可是用什么方式修炼呢？”
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老和尚说道：“其实，释道儒都是教人学好的，其道理是相通的，没有界限。剑侠以剑入道，剑为兵器之尊，为正，一身正气即可入剑道，而御剑而飞属于剑侠最基本武功和最基本的修炼。”
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“可是这样的社会还有古代那样的剑侠吗？”吴玉刚问老和尚。
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老和尚说道：“虽然没有剑侠，可是有剑侠那样的修炼。”
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“您能告诉我为何能够飞升吗？”吴玉刚像小孩子一样问着老和尚。
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老和尚说道：“易筋洗髓为的是使人身轻体健，而身轻即为仙骨之基础，身轻如燕，御剑而飞就不难了。理以气为用，气以理为体，天人合一，御气为用，人剑合一，就很好理解了。而现实是如何变通为己所用。你说呢？”
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