人们用木板制作了很多个格子,每个格子容纳很多个同一个字。他们将刻烧好的活字按照一定的顺序分类摆放在活字盘中,便于查找与取用。
印刷的时刻终于来临。智人们先将一张空白纸张平整地铺放在一块光滑的石板上,然后用刷子蘸上特制的墨汁,轻轻涂抹在活字表面,确保每个活字都均匀蘸墨。接着,老人拿来张纸,将其覆盖在蘸墨的活字上,再用一块平整的木板用力按压纸张。在按压过程中,老人不断提醒智人们注意力度与方向的均匀性。当纸张揭开时,纸张上便清晰地印出了排列整齐的文字与符号。
但初次印刷也暴露出一些问题,比如活字排列不够紧密导致字迹模糊,墨汁涂抹不均造成印色深浅不一等。老人与智人们没有气馁,他们仔细分析问题,对活字盘进行改进,在格子内添加了一些细小的木片来固定活字,使其排列更加紧密。同时,在墨汁的调制上也进行了多次尝试,加入了一些能够调节墨汁浓度与粘性的植物汁液,使墨汁涂抹更加均匀。
经过不断的完善与优化,活字印刷术在部落中逐渐成熟。他们开始用这一技术大量印制部落的历史传说、狩猎技巧、祭祀礼仪等重要知识内容,并将这些印刷品分发给各个族人。
在笔墨纸砚的文化传承里,老人与智人们于制墨、造笔、造纸和活字印刷术上的探索已卓有成效,而一方好砚,亦成为他们追求书写极致的新向往。
制砚之材,至关重要。老人引领智人们翻山越岭,寻觅那质地精良的石料。于溪流之畔,他们发现一种纹理细腻、石质温润且硬度适中的石头。此石经山水千百年的润泽与磨砺,蕴含着自然的灵气,恰是制砚的上佳之选。猿人们挥动简陋的石具,小心翼翼地采挖,将石料搬运回部落。
初回部落,石料需经粗加工。智人们把石料置于平整的大石台上,用粗粝的石块先初步打磨其外形,去除棱角与瑕疵,使其大致呈砚台的雏形。每一下敲击与打磨,皆溅起点点火星,恰似文明在孕育之初的闪耀。
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随后便是精细的雕琢。老人手持刻刀,于砚台雏形上精描细绘。他先刻出砚池,那是墨汁汇聚之所,其形状或圆或方,深浅有度,以确保研墨时墨汁能均匀调和且不易干涸。刻刀在石间游走,如灵动的舞者,一点点剔去多余石料,使砚池底部平滑,边缘规整。智人们目不转睛地观摩,随后依样尝试,虽手法生疏,却也满怀热忱。
砚台的周边装饰亦不可马虎。老人以
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