第276章 上泰山

怀中孩子哭个不停，顾不得和范遥说话，对范遥说道：“我知道你的意思了，我会阻止宋青书的。”

说完，对范遥行了个礼，抱着孩子转身离开。

他觉得孩子饿的很快，还是给他找个“奶妈”最好了，当即先在县城买了一些吃的，又回到了泰山脚下。

他本来准备买些衣服什么的，收拾一下自己，但范遥给自己的钱有限，自己还是把这些钱存起来比较合适，当做这孩子的长期饭票钱。

不过自己也可以找个营生挣钱，需要先收拾一下。

他在泰山脚下又抓了一只母羊，小羊都已经快要长大了，但奶水依旧充足，张无忌照例提炼了一些奶给孩子吃。

到了天黑，他准备上泰山看看，听说泰山看日出，便想着到泰山顶上过一夜。

这孩子因为挨着他的缘故，有九阳真气护着，所以并不惧怕夜间寒气侵扰。

他爬上泰山之顶，泰山历来被称作“天下第一山”，自秦始皇起，泰山成为历代帝王举行“封禅大典”的核心场所。

封禅被视为“受命于天”的象征，只有功绩卓着的帝王才有资格在此祭天告地（如汉武帝、唐高宗、宋真宗等）。这一传统将泰山与皇权正统性紧密绑定，使其成为国家统一与昌盛的标志。

儒家经典《礼记》将泰山列为“五岳之宗”，孔子“登泰山而小天下”的典故进一步强化了其文化地位，历代儒家学者视泰山为道德与秩序的象征。

在五行学说中，东方属木，象征万物生发与希望，泰山位于东部，是太阳升起的方向，故被视为“天地交泰”之地。

泰山虽非五岳中最高，但其山势突兀拔起于齐鲁平原，形成“一山凌驾众丘”的雄伟气势，道教将泰山神“东岳大帝”奉为执掌人间生死、统摄幽冥的神灵，泰山成为沟通天地的神山。民间俗语“泰山安，四海皆安”体现了其护佑天下的象征意义。

张无忌想起来杜甫杜工部的《望岳》来，不由得轻声吟道：“岱宗夫如何，齐鲁青未了。造化钟神秀，阴阳割昏晓。荡胸生层云，决眦入归鸟。会当凌绝顶，一览众山小！”

他看到泰山剑派已然成立，于是悄悄潜入泰山剑派，发现泰山剑派人丁不够兴旺，只有十几间房子。

因为朝廷的打压，一些门派规模很小，甚至还有一些门派不知不觉间便消亡了。

张无忌在屋顶上抱着孩子看了一会儿月亮，孩子睡着了。

他看见有个中年道人推门出来，看见满庭

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