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此后数年,华佗时常往返于许昌为曹操治病,同时仍不忘救治民间患者。
这段时间,他一边为曹操针灸缓解头痛,一边苦寻根治之法。
他曾考虑为曹操施行开颅手术,但深知曹操多疑,不敢贸然提出。
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建安十三年(公元208年),华佗的人生走到了尽头。
这位一代神医,最终因曹操的多疑而惨遭杀害,他的死,不仅是中国医学史上的一大损失,更让一部医学宝典就此失传。
建安十二年,华佗因思念家乡亲人,以“妻病”为由向曹操告假返乡。
回乡后,他一边照料妻子,一边为乡亲们治病,不知不觉便过了假期。
曹操多次派人催促他返回许昌,华佗因见民间患者众多,便一再拖延。
曹操本就多疑,见华佗迟迟不归,便认定他故意怠慢,于是下令将其逮捕入狱。
狱中的华佗深知自己时日无多,便想将毕生所学传之后世。
他拿出整理多年的医书《青囊经》,这部书涵盖了他对内科、外科、针灸、养生等领域的研究成果,其中详细记载了麻沸散的配方、外科手术的步骤以及数百个方剂。
他将书交给狱卒,说:“此可以活人,望你能将其传之后世。”
可惜狱卒畏惧曹操的权势,不敢接受。华佗悲愤交加,只得将《青囊经》投入火中,这部凝聚着他毕生心血的医学宝典就此化为灰烬。
建安十三年冬,华佗在许昌狱中病逝,享年约六十岁。
消息传出,百姓无不痛哭流涕,许多曾受他救治的人自发为他修建祠堂,供奉香火。
他的弟子吴普、樊阿继承其部分医术,将五禽戏和针灸技法流传下来,造福后世。
吴普编撰的《吴普本草》,记载了许多华佗的方剂;樊阿则擅长针灸,尤其精通“刺络放血”之法,曾为司马懿治疗“风痹”(风湿性关节炎),疗效显着。
一千八百多年过去了,华佗的名字早已成为中医的象征。
他发明的麻沸散,比西方麻醉剂的出现早了一千六百多年;他创编的五禽戏,至今仍是人们强身健体的重要方式;他提出的“阿是穴”理论,仍在针灸临床中发挥着重要作用。
在亳州华佗纪念馆内,那尊手持药草的雕像目光坚毅,仿佛仍在凝视着这片他曾为之奉献一生的土地。
雕像下方刻着他的名言:“人命至
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