第241章 华佗

气”（即患者感到酸、麻、胀、痛）和“补泻”（根据病情调整针刺强度）。

本小章还未完，请点击下一页继续阅读后面精彩内容！

据《三国志》记载，他为患者施针时“若当针，亦不过一两处，下针言‘当引某许，若至，语人’，病者言‘已到’，应便拔针，病亦行差”。

意思是他针刺的穴位往往不多，但能精准命中病灶，患者刚感觉到“气至”，他便拔针，疗效却十分显着。

南阳郡有位妇人患“闭经”（月经停闭）多年，多方医治无效。

华佗诊断后认为是“气滞血瘀”所致，便针刺其“三阴交”“关元”二穴，又开出处方“桃红四物汤”。

针刺后，妇人当即感到小腹坠胀，次日便月经来潮，多年顽疾一朝而愈。

其家人感激涕零，欲以重金相谢，华佗却婉言谢绝：“医者治病，乃分内之事，何敢言谢？”

在养生领域，华佗创编的“五禽戏”，是中国古代体育养生的瑰宝。

他认为“人体欲得劳动，但不当使极耳。动摇则谷气得消，血脉流通，病不得生，譬如户枢不朽是也”，

主张通过适度运动来强身健体。

五禽戏模仿虎、鹿、熊、猿、鸟（鹤）五种动物的动作。

华佗不仅创编了五禽戏，更将其融入日常生活。

他的弟子吴普遵循其教导，每日清晨练习五禽戏，年过九旬仍“耳目聪明，齿牙完坚”。

另一位弟子樊阿则擅长“导引”（呼吸吐纳），在华佗的指导下，他将五禽戏与吐纳结合，活到了一百多岁。

这种将运动与养生相结合的理念，比西方“体育疗法”的提出早了一千多年，至今仍被广泛应用于养生保健领域。

华佗的一生，始终践行着“医者仁心”的准则。

他不慕名利，不媚权贵，将解除患者疾苦视为自己的最高使命，其高尚的医德至今仍为世人所称颂。

华佗虽医术高超，却始终保持着布衣本色。

他常年穿着粗布衣衫，背着药篓行走于乡间，遇有患者便即刻诊治，从不计较报酬。

建安三年，豫州（今河南）爆发大疫，死者不计其数。

华佗听闻后，立即赶往疫区，在村口搭建简易棚屋，免费为患者诊治。

他根据病情轻重，将患者分为“寒疫”“热疫”两类，分别施以“麻黄汤”和“银翘散”等方剂，并亲自为重症患者煎药喂药。

<

本章未完，请点击下一页继续阅读！ 第3页 / 共6页