第267章 问佛

老病死，喜怒哀乐和各种苦难，乃有诸法空相，五蕴皆空之言；还看透了因果善恶以及六道轮回，为救世人脱离苦海，不受轮回之苦开始收徒传道，劝人向善。后人被这份大爱所感化，于是尊称您为如来佛祖。”

佛祖：“这都是后人杜撰罢了，非我本意。其一，佛教非我所创，我亦有师承，在我之前，佛教就已经诞生，我只是将它发扬光大而矣，人们称我为佛祖，而我现在以佛祖自居算不算是诓骗世人？”

李羿：“佛祖只是一个称呼，是世人表达对您的崇敬，您以佛祖自居这当然不算是诓骗世人。”

佛祖：“六道轮回并非由我发现，在我之前，婆罗门教大法师就已经发现了轮回的秘密，我不过是在前人之上更进一步，参悟了六道轮回的运转法则，现在世人说是我发现了六道轮回也是错的。”

李羿：“众生愚昧，不解圣贤之意，方有诸般误解，但这又怎么能算是圣人的错。佛祖只是没有去纠正这些纰漏罢了，在佛祖看来这些都是虚妄。”

佛祖：“李羿，你以为地狱为何，何为地狱？”

李羿想起自己体内那个“真李羿”对自己描述的情形，然后开口道：“人间便是地狱，佛祖不就是想拯救世人脱离这人间炼狱么？”

佛祖：“李羿啊，你明明什么都懂，什么都知道，但却放不下心中那份执念，你若是能放下执念，早就能悟道了。”

李羿：“弟子没有佛祖那般大慈悲心，还停留在本我之境，此生此世怕是参悟不透了。”

佛祖：“行了，别装了，把你心底的疑问说出来吧。”

李羿：“那弟子就向佛祖请教了，请问佛祖若这人间就是地狱，那我们生活在这个地狱之中到底是生是死，我明白生死轮回，死为生终，终为死启，但若是跳出了生死轮回，那又如何能够证明我的存在？”

佛祖：“好一个本我论，你是想说要证明个体的存在就要有参照，若是世人皆脱离了这轮回，那个体就没有存在意义对么？”

李羿点了点头等待佛祖的回答，佛祖答道：“你要先搞清楚何为地狱，你说人间既是地狱，并不准确，在我看来，只要有执念那便是地狱，如果你能摆脱执念无论在哪，都不是地狱，若是不能，无论在哪都是地狱。

所以你想证明个体的存在，我自己便是最好的例证，我已经超脱一切，可又有谁能否认我的存在呢？即便我不在他们身边，即便他们从来没有见过我，我都存在。”

李羿：“那请问佛祖若是

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