盗墓:来自一位南派土夫子的自传
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第271章 双层画

满着一点点的老年斑。

上面画的僧人盘腿而坐,瘦骨嶙峋的身子连同脑袋裹在黑袍里,佝偻着腰,驼着背,只露出一张脸,刚好在粗糙的人皮衬托下,满脸的皱纹深入沟壑,逼真到就像是一个活脱脱的人,真的就走进了经卷里。

我一度怀疑,这张人皮,就是这个老僧人的。

他的面相跟善迦龙王佛像有着六七分相似,身旁的地上插了一根降魔杖,脸上没有任何表情,诡谲的眼神却藏着邪恶的狰狞,完全没有佛主菩萨应有的慈悲怜悯,更不像是为了破除对肉身的执念,观尸修禅的密宗修行者。

感觉看上去更像是……披着佛衣的恶鬼罗刹,制造这片尸林的屠戮者!

“不对……不对……”

蒋晓玲突然看着眼前的打坐僧人,不停的重复着“不对”,像是在心里否定着什么事儿。

“什么不对?”我立马看着蒋晓玲问道。

蒋晓玲瞪大眼睛,瞳孔收缩的看着经卷,又吞咽了口吐沫说道:“刚才应该是猜错了,这不是善迦龙王佛……应该是冢间神!”

我记得蒋晓玲之前说过,佛教的冢间神也叫‘尸陀林主’,也就是掌管尸林的!

蒋晓玲接着又声音微微发颤的猜测道:“我记得以前曾经在一本书上看过,每一支佛教密宗都有自己的核心修禅之法!”

“这个南诏密宗说不定……核心修禅之法,就是在尸林里观尸!”

二叔在一旁表情凝重的点了点头,认同道:“这个可能性很大,就像是藏传密宗!”

藏传密宗,这个我也略有耳闻。

旧时的藏传密宗恐怖程度令人骇闻,祭祀品不是头盖骨就是人骨,现在一些博物馆里还藏有用少女人皮制成的鼓,祭祀所用的贡品也不是一般用品,而是脑浆、肠子、内脏,……

还有最为经典的人皮唐卡,都是从活人身上剥下来的,并且在剥离的时候,人还不能发出任何声音,否则就要功亏一篑。

但即便旧时的藏传密宗残忍到令人发指的程度,他仍旧不被定义为邪教,还是正统密宗,至于其中原因,说起来太复杂,三言两语也讲不清楚。

所以我们觉得,这个南诏密宗跟旧时的藏传密宗有着很多性质相同的地方,虽然不算是邪教,但干的全都是邪教的事儿……

如果真是这样的话,那经卷上的尸林说不定并不是臆想出来的,而是在现实中真实存在过,是他们南诏密宗的修禅场。

不过对此我仍旧心里

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