第233章 观音七化传说

钱买了下来，一直都还没来得及看。

现在打开一看，里面的很多内容都是钢笔书写的手稿，飞龙舞凤的字迹非常潦草，他们文化人就喜欢写这种连笔字，在我这个文盲眼里，看上去就像是鬼画符一样。

其中还有一部分是碑刻拓印和很多符号，我连上面写的字都不认识，那就更别说这些拓印和符号了。

“你这书哪儿来的？”

我正捧着书，眉头深皱看的专注，突然对面床铺的蒋晓玲最先打破了沉默，惊讶的看着我手里的书，忍不住好奇的问了我一句。

“古玩市场淘来的……”我随口应了一句，想了想又补了一句：“但不确定是真是假，古玩市场里什么东西都有可能是假的！”

其实我也的确不是很确定这本书的真假，在古玩市场仿古书非常多，有些只是在书皮上写个书名，内容都是各种缝合，胡编乱造，甚至有那种假医书和古偏方，被人买回去按照医书熬了一剂中草药，上午喝了下午埋……

“你的看得懂？”蒋晓玲又问了我一句。

这话的语气，听起来怎么感觉有点像是看不起人的意思：“上面有插图啊！”

“能借给我看看吗？”蒋晓玲眉头微蹙，看着我小声问道。

我并没有直接把书递给蒋晓玲，而是指着书上的一个拓印图案，问蒋晓玲：“你帮我看看这图下面写的是什么？”

我在书上手指的是一个拓印的像是‘龙蛇纹’的图案，下面备注的解析文字同样是手稿，字迹潦草难辨。

蒋晓玲接过书，认真的看了看拓印图案，又看了看下面的文字，说道：“上面说，这个图案很有可能跟‘阿嵯耶观音’化身蛇王的传说有关！”

我从前几天恶补的相关书籍中看到过关于‘阿嵯耶观音’的介绍。

阿嵯耶观音是南诏大理国文化的重要标识之一，也被誉为‘云南福星’，尤其是在南诏国的中后期，对于阿嵯耶观音的崇拜和造像之风达到了鼎盛，很多皇家重器都有阿嵯耶观音的身影。

至于阿嵯耶观音化身蛇王的传说，这个我倒还是第一次听说。

蒋晓玲貌似也看出了我的好奇，就主动跟我详细说了一下关于阿嵯耶观音化身蛇王的这个充满佛教色彩的传说。

这个传说其实是‘观音七化’的其中一部分。

完整版的是，阿嵯耶观音第一化，化身为天竺梵僧，携白象，自西而来，行至洱海地区，当时的洱海地区被食人罗刹占据，梵僧以佛法感化无

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