盗墓:来自一位南派土夫子的自传
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第230章 民俗专家

流露出来的伤感,这种自然的流露应该不太会是演的。

“这样啊……”

二叔表情同情的安慰了一句:“你也别太伤心,生离死别这种,也不是我们能左右的……”

“哦对了,那你学校放假怎么没回老家?”

蒋晓玲依旧摇了摇头,淡淡的说道:“我妈不在了,家也就没了……”

虽然蒋晓玲没有说太多,但这短短的几句话,基本上就说明了,她在家里跟她爸的关系并不是很好,毕竟她出生在一个极其重男轻女的家庭里。

简单的安慰寒暄过后,二叔开始话入正题,看着蒋晓玲问道:“晓玲,你今天找我来有事儿?”

“我上次跟你说的那三十万,还要再等两个月,如果你现在实在是缺钱的话,我只能再给你拿……”

二叔的话还没说完,蒋晓玲就赶忙将其打断,摇头说道:“姜老板,不是钱的事儿……”

一边说着话,蒋晓玲从随身的挎包里拿出了一个文件袋,转手递给了二叔。

“什么东西?”二叔好奇的接过文件袋,打开看了看。

我同样也好奇的歪着头,眼睛眨也不眨一下的看着二叔从文件袋里掏出了一沓像是学习资料,封皮上写着《湘西丧葬习俗演变》。

蒋晓玲告诉二叔,这是一份关于民俗的课题论文,也是她目前在进行的一项学术研究论文。

这时我才回忆起来,蒋晓玲好像确实说过,她大学学的是民俗专业。

所谓的‘民俗专业’,通俗易懂的来解释,就是研究地方民俗,保护民俗文化,走的是保护非物质文化遗产路线,包括研究节庆、民间婚丧嫁娶的礼仪、家族制度等等。

民间宗教、禁忌,包括巫术、风水等等,也属于民俗专业。

这么说的话,蒋晓玲大学毕业后的就业方向就是‘民俗专家’,跟我们干的盗墓这行,专业性好像还有点吻合呢。

至于蒋晓玲拿着学术论文来找二叔,我心里首先想到的,是想请教二叔一些关于这方面的知识,来帮助她完成学术论文。

毕竟二叔这个专业的南派土夫子,盗过无数古墓,也算是半个‘民俗专家’了。

二叔貌似也和我想到了一块儿去了,他略有沉思的点了一根烟,一目十行的大略翻看了一下论文资料。

还没等二叔去问,蒋晓玲直接就开口说道:“姜老板,我们科系目前正在进行一项关于湘西丧葬习俗演变,和南诏文化遗存的学术研究。”

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