第1章 制使钦差

压根就烧不出来。

也别说宋以后，龙泉窑烧的东西和汝窑出的玩意儿同属宋，那区别大的可不是一星半点。

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即便是现代人用现代的工艺也只能烧出来汝瓷的卵青釉。

天青釉，这等高级玩意却是复烧不出来的。即便是仿了那天青的釉色，却再无“星光稀”。

要能烧得出来也不至于一件“北宋汝窑天青釉葵花洗”在香港苏富比能拍出一个近三亿港元的天价。

真正的“天青釉”全世界的博物馆、收藏家手里算上残片拢共了也就七十八件。

回到书中。

此番贡上又有祭天、地之礼器在内，这瓷贡烧造便又是一个难为。

只因自大观三年起，祭天一应物品必循那王黼所上书之“新成礼器”所示。又有上位“凡造养器必先修祭器。”之言。

若从之，型器“必厚重”才“不失国祭之用”。

然，这汝瓷釉色精美，虽为魁天下，却是一个器型精小，釉质寡薄且胎质疏松。因此，便失了厚重而不合礼器法度，有不合国用之嫌。

而官家此番定下汝瓷为祭国之器，却又让这釉寡胎松的“汝瓷御贡”几不可成也。

朝中听闻，幸有汝州提点监管司炉——程远，改良炉具、火法，使得这靠天赏赐的汝瓷天青在这汝州百窑之中偶得一二，于万难之中让人见得一线的春光。

传闻，这汝州窑司炉且不是甚寻常的村乡野老，亦不是那窑炉之事的行家里手，如此作为倒是让人侧目。

说起此翁且是奇人一个！这从八品的司炉亦不是他原本的官职。

此翁姓程名远字之山，号，野山道人。本是那京城四品太常籍奏的寄禄郎中，行，太常寺太史局令。却因获罪于朝中权贵被贬，出居，差遣至这汝州做得一任司炉之职。

那位问了，这“出居”是啥？那“行”又为何意？

这“出居”可不是什么好事，便是京官犯罪被逐出京城，限地居住。

具体待遇么，就是你只能在限定的地方居住，不能出来随便乱逛。也就是跟蹲监狱差不多，只不过是放风的地方大了些。但是，分派给你的活麽？倒是不少你一件，还得继续干。

这“行”且是有些个讲究。

北宋官制比较乱，如果想说清楚讲明白那可不是几篇论文能讲清楚的。

各位看官，咱们也避繁就简，且将它粗分为

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