场,就比如张草蒂的梦中取食物,还有其他巫祝的植物催熟,又或者是释放光亮,模仿阳光。
最不济,还有地母在,作为这个世界的世界意志,让祂帮忙生长出点粮食作物,也并不是什么困难的事情。
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而根据一直观看着转播画面的金普进行大致估算,由于圣地人数大大的超过她当时所在时的人数,
所以她猜测,张施目前所积累下来的先祖信仰,应该已经超过了她当时所积累下来的圣光信仰。
这让金普认为,张施也是一个天生的传道者,
毕竟她当时所采用的方法,其实更多的,是一种坑蒙拐骗的手法,夸大灾难,让他们恐惧,随后在给他们希望,从而获得大量的信仰,
但这种方式并不是最好的信仰方式,要不然当初她的圣光修女在消失之后,那些族人的圣光信仰也不会消失得那么快。
圣光信仰供应一下子就从河流变成了未关紧的水龙头。
并且在传播信仰的过程当中,她还要一直接连不断地四处奔波传道,一刻都不得停歇。
而张施的做法却是高明了许多,
他是让这些族人们发自内心的信仰,
因为他们所信仰的对象不是其他人,而是自己的先祖,他们自己的亲人就是先祖的一部分。
是他们亲切又熟悉的人,是看得见摸得到的存在。
而不是那种缥缈虚无的某个真神或真主。
所以,这本身就是他们的信仰。
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而巫皇在当了两天的网瘾老头之后,
终于是放下了游戏机,肯做点事了,
他叫来章方,让他去询问一下张施,对于今天污染怪物即将发起的进攻有没有什么安排意见。
而张施对此的回复也很简单,
虽然圣地保护罩已经得到了加强,但是他也无法保证一定就可以抵挡住进攻,
所以为了以防万一,有战斗能力的族人全部放置在圣地外围,随时准备应对污染怪物,而那些没有战斗能力的族人,就待在先祖墓碑附近,继续祭拜先祖,提供信仰的同时,也能够被先祖保护,
至于玄星则会在圣山顶部帮忙观察全局,通过能量之手的技能技巧,制造出各种图案,用以提示山下的族人,做出相应的对策。
因为玄星本身就只是一只鸟,没有人类的手掌,能够使用的两只爪子平常也需要用于站立,
所以自从玄星学
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