第10章 论国事

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“父皇说的没错，自汉以来，历朝历代确实是用儒家理念治国，因为儒家最初的理念是忠君爱国，这符合统治阶层所需要的条件，用以巩固统治的稳定，想来这个父皇能够理解吧？”

“这个朕当然清楚。”

“所以，汉唐以来，虽有司马家乱政，引发八王之乱，导致五胡乱华，但除此之外，中华大地的儒学理念，从来不是什么遏人欲，存天理，教人看重物质，清静无为，顺其自然，这也是佛教、道教存在几千年，却不能成为治国理念和主流信仰的原因。”

“元朝灭亡，很大的原因就是佛教传播过剩，让蒙人没了争斗之心，要知道，孔圣人当年传道，那可是挎着腰刀传道的，不然早都不知道死多少次了。”

“不得胡言乱语。圣人岂是你可以妄议的。”崇祯随口训斥道。但也没有反驳，崇祯从来没有听过这样的角度去分析历史，去看待儒学，所以，渐渐也非常有兴趣听听，虽然说得没什么依据，但听着好像还是蛮有道理的。

“扯远了，说回汉唐以来的儒家理念，和前宋朱夫子的理念，想必父皇已经有所理解，简单来说就是，汉唐以来，是拿着刀架在异族的脖子上，逼着异族王化，听话的吸收，不听话的砍了或者驱逐。”

“而从宋开始，理念就成了要靠嘴说服异族王化，不服王化，那就谴责，而且重文抑武，不思进取，安于现状，嘴上无法说服异族，那就这样吧，反正自己能及时行乐就好，放纵异族不断做大，最后只能花钱买平安。”

“但是人心不足蛇吞象，到最后，花钱也保不住了，就只能等死，这些就是前宋三百多年被压着打的原因，不是人不行，不是装备不行，是主流思想出了问题。”朱慈烺喝了口王承恩倒得茶，缓口气。

而罕见的，崇祯也没有急于反驳，而是陷入了思考当中，从秦皇开始，有记载的外族匈奴开始，北方游牧民族从来没有断绝过，中原大地除了偶尔让胡人入关，从来都是压着北方游牧打，三国大乱，小喽啰都能去北方刷个副本。

直到宋朝开始，大量铁器和技术流入北方草原，最后一发不可收拾。崇祯也是饱学之士，这些历史他当然知道，但从来没有去深入思考过，是为什么？难道真的像儿子说的，是从宋朝的思想开始出问题了？

细细回想本朝对外族的手段，好像还真是，不听话了给点甜头好好听话，只要臣服国朝，好处多多呀。瓦剌如此、建奴如此、朵颜三卫如此，朝鲜如此，东瀛如此，整个南洋也是如此，

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