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由于平安时期的组分多得惊人,所以基本上什么乱七八糟的咒术都略知一二,后期又因为自己目前的状态,多少涉猎了一些欧洲分部炼金术的奇美拉,表情在欲言又止,止又欲言中间徘徊了许久,最后到底是没能忍住,向大典太光世提出了问题。
“但是那个时候……鬼丸他明明只是强行提纯了一部分未存在任何其他因素的灵力,灌注到了对你而言,和刀剑男士的本体刀无异的,那柄刺入他胸膛的太刀里吧?怎么就……”
大典太光世陷入了沉默,像是还沉浸在之前自己亲口说出的这段,虽不愿意,但到底还是被提及的苦痛之中,又像是在思索该怎么回答奇美拉的疑问,但他沉默的时间,多少有些太长了,以至于让奇美拉有些不安的,开始怀疑起自己是不是踩了什么雷点。
“……你也说了,那是和刀剑男士的本体刀无异……我和阿槐,我们目前的身体,虽然从底层逻辑上,是完全的血肉之躯,即使被定义为本体刀的这两振刀被折断,对我们而言,也并非是致命的损伤,甚至我们完全可以把碎了的刀拼一拼,用灵力修好了再用。”
“但是这两振刀的存在,更多的是一种锚定……用来确定我和阿槐的身份,将我和阿槐分别框定在,‘名为大典太光世的灵刀’和‘名为鬼丸国纲的斩鬼刀’的身份上,而不是其他更为模糊的定义……”
被问到的大典太光世在奇美拉几乎要忍不住再开口之前,忽然的,开始讲起了他和鬼丸国纲与刀剑付丧神之间,有关本体刀存在意义的差异。
“大概可以理解为,这两振刀,是证明我和阿槐是具有被本世界承认的合法身份存在的身份证件……而我和阿槐的情况又有所不同,阿槐本身是曾经有过被本世界承认的,作为最初的鬼丸国纲时期,而持有的本体刀的。”
“虽然在流落到我们原先世界的时候,那振鬼丸国纲,早就已经……但作为后来,作为山林的精魄而诞生的,那个时期的阿槐的锚点,过去的残骸,被阿槐尽数吞下。”
“而巧合一样的,在作为山林的精魄那个时期的阿槐死去,作为嵬的阿槐诞生的时刻,属于山林的残骸,又被嵬吞噬殆尽,就如现在的阿槐,实际上也吞吃了作为嵬的,自己的残骸一样……他与自己曾经的本体刀之间,已经是密不可分的同一存在了……”
大典太光世的目光,落到了那振被鬼丸国纲亲手解下,并配在他腰间的太刀上,“所以阿槐才会下意识的,比起刀剑,更信任自己的骨骸…
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