第290章 香油往复敛钱财,新佛掌权除旧利

百姓手中敛财。

（酥合香油虽然用于燃烧供奉，但实际上没烧多久就被收走了。）

如此一来，燃灯古佛无需付出任何代价，既能赚取香火功德，又能敛取百姓钱财，不仅交好龙族，还与玉帝建立良好关系。

灵山也因此拥有大量钱财来扩充寺庙、拓展势力范围。

（或许有人会问，神仙难道不能点石成金吗？为何不用变出来的钱直接撒给信徒，让他们信奉自己呢？)

(一方面，点石成金属于大神通，一般神仙难以掌握，多数只是用法力改变石头的样貌，并非真正意义上的点石成金。)

(另一方面，这种行为属于不正当竞争，同行（道教）是不会允许的，而且这些变出来的钱，同行一眼就能识破。）

至于犀牛精为何会被玉帝灭口，以及如今佛门为何对此无动于衷，这一切得从如来成为灵山新的掌权者说起。

如来成为灵山新的掌权者，但旧势力燃灯古佛的影响力依旧不容小觑。

而且，如来所引领的新型灵山与燃灯古佛的旧型灵山存在显着差异。

起初，如来在前有太上老君扶持，意图搞垮西方教，进展颇为顺利。

而后，如来又与玉帝结盟，共同致力于推翻灵山燃灯旧势力，并打压道教联盟。

在玉帝三界之主的绝对权威以及太上老君的心灰意冷之下，这一计划大获成功，道教联盟彻底瓦解。

尽管佛门继承了西方教遗留的一些弊端，但没了道教的压制，其扩张速度依旧迅猛。

如来统治下的佛教延续了燃灯古佛制造苦难以获取信仰的手段，并在此基础上加以改进，增添了抹黑道教的内容。

由于没有了道教制衡，制造苦难的范围不断扩大，以观音菩萨为首的四大菩萨频繁显灵，这种低风险高回报的模式，让佛门迅速崛起，拥有了庞大的信徒基础。

当佛门的基本盘稳固之后，便无需持续制造苦难，当地居民已然自发信仰佛教。

如此一来，之前诸如狮驼岭制造苦难以及燃灯古佛薅百姓羊毛的方法，便成了淘汰产物。

一方面，这些方法实际上是先损耗灵山自身功德，再从凡人处收取功德，可谓自损八百收益一千。

在已然稳固的佛门基本盘面前，这种做法明显得不偿失，这也是孔宣让金翅大鹏尽早脱离狮驼国的重要原因之一。

而另一个关键因素是，金平府的所有收益归燃灯古佛代表的旧势力所有，并非

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