第282章 九灵下凡非为怨,实为玉阙慑灵山

就算唐僧被白墨和孙悟空串反了，不过在灵山脚下如来有信心让金蝉子的记忆吞噬掉唐僧的记忆。

（不过如来和玉帝都不知，唐僧压根没丢失前世记忆。)

(当初金蝉子被打入六道轮回后，白墨请求后土娘娘的善尸化身，将其从六道轮回中捞出，并借助后土娘娘之手封印了他的记忆。)

(所以转世后的唐僧不仅保留了原本的记忆，还知晓自己的记忆被篡改过，如此一来，如来的这一手段实际上已无作用。）

不过这些玉帝是不知道的，如今玉帝只担心西行成功后佛门一家独大。

如来虽是他一手栽培，但难保不会成为第二个道教，故而玉帝打算敲打敲打如来。

玉帝先是物色了一个强大的坐骑，安排其驻扎在灵山脚下的天竺国内，这个坐骑便是大罗金仙巅峰修为的九灵元圣。

玉帝派九灵元圣下凡，让这么一个修为强大且聚集一群妖怪的存在，整日在灵山脚下的佛国吃睡，既不干扰百姓生活，也不吃人，就这么坐镇在那儿，以此威慑如来。

玉帝挑选九灵元圣是颇具深意的。

九灵元圣的主人青华大帝，即太乙救苦天尊，本就是道教为抗衡佛门观音菩萨和地藏王菩萨而扶持起来的。

(在我国神话中，观音菩萨于北齐年间从印度传入我国，形象为骑着狮子，手持净瓶杨柳。)

(而太乙救苦天尊如今的形象则在北宋年间出现，形象是骑着九头狮子，手持净瓶杨柳。)

(二者都有救苦救难的形象特点。而太乙救苦天尊最早是出现在在魏晋南北朝时，也是冥界主神之一，与泰山府君职位类似，负责超度亡魂。)

(一直到唐朝时期，其形象融合了观音菩萨的特点，演变成如今救苦救难、超度亡魂的形象。）

太乙救苦天尊在天庭，就是与佛门观音菩萨、地藏王菩萨争夺信众的。

如今派他的坐骑下凡威慑，就是在警告佛门要注意分寸，即便未来佛门一家独大，三界依旧是玉帝说了算。

天庭仍有诸多强大神仙，这九灵元圣今日能在灵山脚下无所作为，明日可就不一定了。

这也就解释了原着中九灵元圣为何对长生肉毫无兴趣，下凡后也没做什么实质性坏事，除了展示一下实力，抓到孙悟空后，就用根绳子拴着便去睡觉了。

（原着中，九灵元圣得知黄狮精死亡，六个孙儿被抓后的反应更能体现他的无奈：

老妖听闻，低头不语。

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