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治，与其现在顺应民意安置这份感激之情，不如随着教材、史书传给下一代，让志同道合的人们团结起来，一起遏制阶级斗争。

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朋友多多的，敌人少少的。

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这就是文化思想的重要性，诸多思量无法为外人道也，都传给了乡下小魅魔——个人崇拜要不得。

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家庭教育时刻跟进。

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就这样，放开铁器管制带来的治安事件及后续风波很快得到有效遏制和妥善解决，不过长远来看，还是离婚引发的问题更多。

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刀子威胁旁人的时候理直气壮，等回旋镖扎到自己身上，才发觉那所谓七出之罪有多离谱，骂声不断。

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单善妒一条就够反人性的，其余的，不过既得利益者的丑陋嘴脸。

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轮到反噬的时候了，新法规定的九出罪名，新加的那两条反制：暴打家人、游手好闲不事生产，这两条戳到不知多少人的痛处。

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能逃过九出之罪的绝对称得上正常人，可左看右看，这世道有一半的正常人都算多。

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爷都当惯了。

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这个既得利益者千百年来精心编制的牢笼还是太稳固了，没有谋生的能力，离开现在的夫婿没有住处、无法维持生计，加上孩子的问题，太多顾虑让无数人打了退堂鼓。

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而政令有三点，一、嫁妆归女、坤泽一方，侵吞而拒不赔付者，下狱做苦役偿还；二、妇幼救助院将为和离女性、坤泽提供工作；三、孩子谁生的归谁，和离后随娘姓。

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再明确不过。

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饶是如此，有勇气对抗世俗提出休夫/妇的人仍旧凤毛菱角。

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很多人在观望妇幼救助院的执行力，一切还犹未可知。

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但可以预想到，当救助院证明了部门职能迎来离婚潮时会有多么“精彩”。

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就是有点废护卫队。

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决绝也好、犹豫也好，忍气吞声也罢，总归律法只是给人们一个相对公平、自选出路的依据，能否挣脱枷锁、逃出礼教的五指山，还是要看个人选择。

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毕竟生活是自己的，谨慎些没什么不好。

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就是她们得罪的人又多了。

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不过也不是头一次得罪了，问题不大。

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能离的婚先离掉，等以后新法修订再加入共同财产的概念，慢慢完善就是了。

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分三步，把那破笼子拆个稀巴烂。

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人们还在消化政令，准备应对家里的潜在危机，没过多久，平阳废除军户制度，以

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