形意真功一旦练出,终身不退

初学者练功时一定要专注，就是注意力要集中，这样才能抓住要点，事半功倍。

还有拳谱里讲“心要暇”，就是心情要舒畅的意思。

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练功时还要注意放松身体各部位，注意“松”不是“懈”，需要慢慢体会个中滋味。

呼吸要自然，不能憋气，待到形正了，就自然出来腹式呼吸了，对身体是有极大的好处的。

以上所写，都是本人切实体会，希望对初学者有所帮助。

寻师，拜师，待师之道

修道之人，常常寻师，迷时师渡，悟了自渡。

寻师访友自是修道者之常事。然自古修道者多，得道者寡，真道难悟，几人能明？

明师惜缘，择善而授，岂能轻遇？明师难寻，非明人视亦不见。良机易得，非机缘求之不得。

明师难遇，贵在心眼。非明眼人遇亦如不遇。如何识得明师？明师未必是名师，名师未必是明师。

明师者，明道之师。明道者，明心见性，处处通融。为师者，品高义重，心存慈悲。

明师者，未必在高山寺院，道缘渡人，或在茶馆，或在路上，或在牛背，或在梦中，或有指引，或是偶遇，高山寺院未必人人皆明。道体有高低，心明分深浅。

是以，非大彻大悟之师，皆不是全明。明中有暗，暗中藏明。是以，不明之人见其人明则视为明师，或有时又见其师之暗处，又视师为不明之人。实不知明师亦有深浅之分。

是故，师之所以明者，皆因汝处暗处。当汝澄明足以照耀师之暗处，则师将不复明。

当师之光芒可以照耀汝的黑暗，引领汝走出黑暗，是时为汝之明师，未必为天下人之明师。

当汝见师之暗处，师亦可为明师。因全明之师自古少有，故亦难以遇见。

若遇全明之师，必是大机缘，自古大机缘难得。因汝不是有缘之人，或许一生也不得见全明之师。

是以，寻师不必全明，足以照耀你前行即为明师。明师不必终始，一时修行一时师。

大机缘者，专从一师足以修尽。机缘小者，时时寻师。

遇得明师，唯在机缘。广结善缘，心怀众生，时到自有指引。

没师自修以待缘，有师精进以大悟。不必待到师来始修行。

不修则不明，不明则师来亦不见。小修则小明，小明遇小师。大修则大明，大明方能遇大师。是

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