形意拳最高境界形无形,意无意,无意之中是真意

”。

劲从发生到运用都与精神状态密切联系，这就是“松静”的功夫。

人身上有650块肌肉，牵动骨骼产生运动。但是肌肉只能靠收缩拉动骨骼，而不能靠伸长推动骨骼。

所以每做一个动作，必须一组肌肉收缩，另一组肌肉放松才能完成。

该放松的肌肉不能够充分放松，力便不能在瞬间爆发。

放松又是“听劲”的前提条件。在博击时，情况千变万化，视力不够用，就要靠触觉。

在放松的状态下，触觉反应最灵敏。

反之，在使用蛮力扭打的状态下，触觉就变得很迟钝，甚至受了伤还不知道疼，动作就显得僵硬笨拙。

只有在放松的状态下，才能感知敌劲的方向，力度，速度各种微妙的变化，并做出顺势而为的反应。

松静才能轻灵，极柔才能极刚。不良心态对劲的运用有直接影响，恐惧使肾上腺分泌增加，浑身哆嗦，动作僵滞，本来很简单的事也干不好。

比如在两块砖之间架一块木板，谁都能走过去而不会摔下来，如果把这块板架在悬崖之间，很少有人过得去，心里害怕，就真会掉下来。

所以过去在悬崖上修庙，都在夜里施工，看不见有多高，心里不紧张就不会掉下去了。

搏击也一样，紧张得连气都喘不上来，就失去博斗能力。

恐惧甚至导致心细胞猝死，夏侯杰见了张飞，从马上跌下来吓死了，根本不用打。

所以戚继光拳经第一段就说：“对敌若无胆向先，空自眼明身便”。

愤怒也会使肾上腺分泌增加，浑身抖动，头脑不清，呼吸不畅。所以老子曰：“善战者不怒”。

求胜心切，杂事分心等等，都会影响劲的运用。所以心境空静虚灵松静的锻炼也是武术家的一门重要功课。

劲的运用也可以归结到“法”的范畴，刚柔、虚实、阴阳、化发等都是法。

心理、神经系统的问题也可以归结到“法”的范畴，叫做“心法”。这样就剩下“法和招”这一对矛盾了。

招是技击动作，法是指导思想。招是载体，法是灵魂。招是具体动作，法是一般规律。

法是“矛盾的一般性”，招是“矛盾的特殊性”。

从哲学角度讲，矛盾的一般性就存在于矛盾的特殊性之中，不解剖矛盾的特殊性就无法了解矛盾的一般性。

同理，武术的法也罢，劲也罢，这些都包含在招里。<

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