霍格沃茨的库洛魔法使
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第910章 六百六十六,盐都不盐了!

> “放屁,鸠杖长这样吗?你哔——”

太清亚当面不改色地闭了玉清亚当的麦,继续铸造自己的第三件器。

以衰朽之形,可象病、坏之理。

因此长杖的上半截虽然是鸠杖的样子,到了下半截却坑坑洼洼好似虫蛀,斑斑驳驳宛若腐朽。

纵然长生之物,亦有病弱腐朽之时,纵然殊胜天人,亦有天人五衰之刻——就在这根杖下!

将长杖收入苦海,亚当瞄了眼那根韦陀杵……

这东西高低也算是种神铁,在岁月的消磨下质量比上不足比下有余。

到时候如果一时半会儿找不到合适的材料,先拿这个顶一顶也不是不行,至少分量足够,抡起来应该挺趁手。

铸器的过程到了最后,神纹飞出苦海,最终化为了一口钟。

“我了个……给人送钟是吧?”

“别吵。”

太清亚当把上清亚当的声音也给屏蔽了。

以报时之声,可象死、空之理。

消亡从来都不是完全的坏事,反而是当“病坏”到了积重难返的地步,正是消亡为一切带去永恒的安宁,送上最后的体面。

钟声空寂而悠远,正如死与空为万事万物落下最后的帷幕。

不迎来结束,如何抵达新的开始?

除此之外,钟亦的报时与传播之意,也可以延伸到具备不祥、能够传播、命中注定等特质的意象上,并不局限于为人送终。

至此,亚当的四件成道之器俱成,只等亚当修为提升、寻找些天材地宝用来铸造出器型,与这神纹组成的器相结合。

以及最重要的,寻找那些符合这些器,或者说亚当之道的经文秘法,让这些规则道理能够被亚当在这个世界使用。

在那之前,这些器虽然也能用,但却都只有用来砸人这一个效果,而且质量也不会特别高。

“要不还是先去趟火域,把这半根韦陀杵融了?”

亚当又看向了那根韦陀杵,主要这东西上面的道纹几乎被磨灭殆尽,哪怕曾经是大圣兵,灌注法力也发挥不出太大的威能,也就材质还算不错。

“嗯?”

眉心微跳,转瞬间的心血来潮,亚当望向了灵墟洞天,看来妖帝坟要开了。

这是狠人为了对标前字秘而创造的神术,不但能用来修炼元神,还有一定的预感能力,更能利用信仰之力,这也是遮天时期为数不多能利用信仰之力的法门。

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