第18章 番僧和钟表

头。

从本质上讲明朝的百姓和官僚地主全处于同一种环境中，那就是商鞅所发明的理论。通过各种办法让人们时刻处于疲于奔命的状态，减少思考时间，然后皇权就容易巩固了。

很显然，商鞅这套东西在当时有效，就像王安石和张居正的变革一样，能在短时间内改变现状。可一旦时间拉长弊端就越来越显着，斗争过于激烈，连皇权也被卷了进去，大家一起斗吧，没完没了。

改朝换代并阻止不了此类情况的循环往复，纵观中华文明几千年，开国之君通常可以依靠个人能力压制副作用，但越往后越压不住。一旦某位继任者能力不足立马就会崩盘，不可收拾。

也不是没人试图改变，可文化这个东西平时摸不着看不见，一旦形成体系就非常执拗，轻易不会变，且出了问题无法自愈。

那有没有办法让恶性循环停下来呢，洪涛不知道，也不想知道。前几次穿越他变着花样折腾过，结果都不太满意，早就烦了，不想再尝试。

但树欲静而风不止，这辈子变成了窝囊太子和短命皇帝，不继续折腾就得任凭别人骑在自己脑袋上拉屎，还是稀的。能吗？当然不能！别说稀的，干的也不成！

从这一点讲，操控洪涛一遍遍穿越的那些玩意，在把控人性方面确实已经炉火纯青了。分寸拿捏得非常准，就知道洪涛忍不住，还非要留一丝活路，然后悄悄在边上看热闹。就像人类看蛐蛐打架，说不定还挂了赌注。

现在只有两个选择，要不和远超人类文明的未知事物斗，要不和眼下这些明朝皇帝、大臣，包括周边的国家势力斗。

洪涛用脚指头仔细算了算，答案非常明确。别说只有明朝，再加上个清朝和民国，自己也只能选择硬着头皮上。好歹这些人和事能看得见摸得着，有动脑子想办法打败的可能性。

没办法，蛐蛐再厉害也是蛐蛐，谁听说过蛐蛐一口把人咬死了！

按照这个思路，洪涛就要开始斗蛐蛐的第一步了，先让自己这只蛐蛐汲取足够的营养，长出健壮的身体和牙齿，做好将来上场撕咬的准备。

但这个过程必须尽可能掩人耳目，一旦被皇帝、郑贵妃看出端倪，势必会遭到极大阻力，搞不好就得中途夭折。

另外身边的宦官和朝臣们也不是很好的帮手，只能采用欺骗的手段连蒙带唬，短期利用可以，依旧不能让他们发现自己的真实目的。

自鸣钟，就是洪涛无意中发现的好借口。原本是打算先从印刷或者纺织行业起步，没

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