第8章 亚空间的事情不用想得那么清楚

点。这种很难凭纯粹的理性和逻辑理解的事情，或许看了再多次也难以明白其中的原理。

“原理的话，就是像要使用塑能系法术那样聚集四周逸散的以太，但是不给它们将要形成的东西任何具体的指向性。如果能安全成功地结束工程的话，做出来的结果就是这种以太块。”藤丸立香挥了挥手里的晶体簇，“这玩意儿没什么用，但因为以太本身属于能量的一种，这样做出来的东西也符合质能守恒定律，所以可以——”

她突然转身，像是掷铅球一样地将晶体簇扔了出去——

“——这样！”

那一大块半透明的晶体毫无预兆地在金色的天幕下凌空爆炸了。

“但是这么做的性价比非常低。”藤丸立香就好像知道旁边的两个人在想什么那样，转回身来补充说，“特殊情况下打战术时另说，一般情况下用这种魔术产物做爆炸物，效能远不如直接用魔术搞一个爆炸出来。

“再然后，基于这个基本的成型理论，在收束以太时以某种手段为其附加相应的概念的话——”

藤丸立香再次向前伸手，这一次她从空无一物的地方“摘出”了一把在剑柄尾端装饰着红宝石的仪式匕首：“——就是所谓的‘凭空造物’了。”

费鲁斯·马努斯盯着那把短剑看了一秒：“这个……法术，它的极限在哪？造物的体积、质量或者复杂程度之类的因素会影响最终产物的完成度吗？”

“我的情况是不会。”藤丸立香回答，“虽说在能达成‘凭空造物’这一效果的魔术之中，最常见的方式是由术者自身的想象为以太附加概念，这种成型技术被称作‘投影魔术’。但那种方法要求术者能在原子构架级别理解自己想要造出的事物并通过想象完美地将之复刻，对我来说太难了，根本学不会。我基本上算是召唤术士嘛，所以我‘做东西’的方法严格来讲是一种降灵术。”

康拉德·科兹对此显现出了一些兴趣：“降灵术？那种用各种仪式招摄特定死者的灵魂并与之沟通的法术吗？”

“唔，提到降灵术的灵首先想到人类的灵魂也很正常，不过广义上的降灵术适用万物有灵论，大致上就是一块石头一根草或者用久了的东西都有自己本身的灵魂那种。”藤丸立香解释，“对我来说，以魔力编织物体的过程是：首先从四周或者从自身汲取需要的魔力，然后从‘数据库’里拣选出相应的概念或者传说之类的、能作为物体‘灵魂’的东西，让这两方相互结合，借由非物质的灵魂对物质的形体自然存在的影响力

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