是单方面约束孕妇的。
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耳不听恶声,口不出恶言,要端庄,要坐得正行得正,这样将来的孩子才能品行端正;
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要单独住在干净的屋子里,要清静,要宽容大度,还得给丈夫挑选孕期伺候丈夫的女人……
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怀孕辛苦的明明是孕妇,好像受煎熬的是丈夫一样。
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李治只有亲身体验过这种约束,才感觉有多离谱。
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他听着宫中女官宣读他的孕期注意事项,越听火气越大。
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曾经他在武氏怀孕时也是这样来的,当时觉得理所当然,其他女人不也是这么过来的吗?他还在武氏怀孕时多次探望,难道不是很关心她吗?
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但是到了自己亲身体验时才发现,这些事项多么憋屈,多么让人愤怒。
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他自己一日比一日难受,还得照顾丈夫有人伺候的舒舒服服,到底是谁怀孕谁更需要照顾和伺候!
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脾气一向很好的李治气死了,但是刚刚表露出生气的情绪,又被女官批评,说孕妇情绪不好身体不舒服会影响腹中胎儿!】
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“周后妃任成王于身,立而不跂,坐而不差,独处而不倨,虽怒而不詈,胎教之谓也。”
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汉朝,贾谊正在编写《新书·胎教杂记》,他引经据典,用周成王的母亲太姜来举例,说太姜怀孕时站有站相、坐有坐相,高兴的时候不大笑,生气的时候不口出恶言,独处的时候也不敢怠慢。赞美太姜控制自己的情绪和言行,是胎教的典范。
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但是写着写着,就感觉被天幕骂了。
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贾谊有些纠结,天幕这语气,难不成胎教没用?
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那他写还是不写呢?
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