第304章 继续油

会各界人士所捐赠的四千万至六千万美元的捐赠款项，没有什么能够比这真金白银更能够说明‘油太’民族对于‘异色劣’的态度转变的了。

并且在这些源于‘油太’族裔自身的踊跃支持以外，对于身处‘旧美国’内部的‘油太’民族来说，他们还有着一项得天独厚的巨大优势，那便是‘旧美国’这一国家的立国之本，即基督教新教‘福音教派’的广泛信仰。

而在这些广泛的福音教派信仰当中，则有一支属于极右翼的‘基督教油太复国主义’，这一支分支的支持者们笃信‘油太’民族在迦南地的重新建国正是基督二次降世的必要条件之一，是以对于‘异色劣’这一实体也天然地抱有着支持的态度，认为从宗教的角度出发，‘旧美国’也必须对这一新生的国家提供支持与保护。

同时这广泛的‘福音教派’信仰存在的本身，也给‘旧美国’境内活动的‘油太’活动组织提供了文化上的便利，至少对于那些从小就听着《圣经》长大的‘旧美国’人民来说，‘油太’活动家门也就不用再去多费口舌解释他们存在的必要性了不是吗？……”

站在了讲台的一侧看着艾玛书记正为同学们讲解着‘油太’问题的详细，俄里翁却不知为何，一脑袋的思绪竟是不由自主地开始向外发散。

或许从某种意义上讲，与其说‘异色劣’是上帝授予‘油太’人的国家，倒不如说‘旧美国’才应该是上帝赐予‘油太’民族的天选国土才对。

一来‘旧美国’的权力结构便决定了社会力量的多寡永远比道理与正义更加的重要，让那个极其重视教育与商业的‘油太’民族得以通过金钱与人才的积累来获取常人难以想象的国家权力。

二来‘旧美国’还恰好是以与‘油太教’出自同源且相性极好的‘福音教派’作为立国之本，使得‘油太’民族天然便在‘旧美国’的内部存在有巨大的文化层面支持。

再加之当时时代背景下由于辣脆对于‘油太’群体的暴行，导致世界人民都对其抱有相当程度的同情等等的附加情感。

这种种因素加诸一块，几乎是让“油太”人占尽了天时地利人和，也让俄里翁不免发自内心的觉得，“旧美国”这一片土地还当真称得上是“上帝”给“油太”民族准备的最好的礼物了……

而就在俄里翁这边正神游着的功夫，另一边艾玛书记口中的叙述也不见停顿，依旧在为教室内的同学们大概地描绘着所谓“油太”问题的全貌：

“……也正是因为‘油太’族裔的团结与

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