然要将这具肉身重修一番。
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内在的细微瑕疵,只有亲身感悟才能发现,第三者根本就发现不了,就算是仙王级别的神念都会将某些看起来无比正常的瑕疵忽略。
这也是为何修行只能靠自己的原因。
以前李执的想法是不对的,按照他此前的做法,是绝对无法从拓跋耀阳和拓跋玉儿身上获得真正圆满的仙王道果的。
或许,最终会像卖假药的一般,跟着不同的生灵,临摹了无数种大道,可最终依旧无法破王成帝。
果然,接管了拓跋耀阳的肉身之后,李执就发现了其中的区别。
他用仙王神念观察和理解的《原始真解》,和他此时拓跋耀阳的肉身以搬血境的眼界来参悟的《原始真解》,得到的结果存在细微的差异。
正是这细微的差异造成了道基上的瑕疵。
神念化形成神魂之后,虽然失去了仙王层次那种高屋建瓴的眼界,却拥有了可以平视世界的视角。
在拥有了神魂和肉身之后,李执以搬血境修士的眼界加上仙王级别的悟性来参悟《原始真解》,不仅发现了道基上的瑕疵,还意外的让他发现了这部骨书的真正价值。
仙帝经文,果然超乎寻常,不是仙王能够真正理解透彻的。
哪怕只是给凡人筑基用的上篇神引,想要真正的理解透彻,也不是一件容易的事情。
唯有亲自修行上面的法,进行验证,才能真正的发现它的神奇之处。
自从开始修行了《原始真解》之后,李执对搬血境的理解是一日强过一日。
以前用神念模拟,可以说是漏洞百出。
这部经文从原始之处阐述符文,只有亲自体会过,才会理解那种深邃。
用原始真解重修之后,李执就将拓跋耀阳血肉中的神曦进行了微调和重塑。
并发现了,此前他所理解的搬血境的真意是孕育真血并不准确。
搬血境,寻常的解释是,将骨文融入血肉之中化作神曦,从而能够让血肉吸收外界的天地精气滋养己身,最终推动肉身的蜕变,修出一身强悍的神力。
可实际上的搬血境,其实是一种在血肉中种道的过程,融入血肉中一个个骨文所化的神曦,其实就是一个个大道的种子雏形,就像生命诞生之初的天地间先要诞生出有机小分子一般。
那些融入血肉中的一粒又一粒的符文所化神
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