第十章 内心野兽五责问,灵魂出窍地狱访

不难看出，盛世之时：富则达济天下、穷则独善其身；衰世之时：富则思*欲、穷则起盗心。如若以此为标杆，你有没有走访山河之后统计出一个真正的数据，而后思索人生，如若数据偏上该如何规划自己人生为延续盛世贡献自己最后一丝余力？如若数据偏下该如何调整自己抱负为扭转衰世灌输自己最后一滴热血？’‘......’‘第四个问题：且不论现在你所处的家族背景，也不说那些关心你爱护你的亲人朋友对你的期待，更不谈你自己在以往二十几年修身蓄力过程中萌发出来的壮志抱负，如若现在你觉得想得太多都是累，明白太多也是泪，只愿意做一个遵纪守法安安稳稳的公民，这些都是合情合理的。如果忽然有一天淡忘大志、追逐幸福、愿身居低处、笑谈山野、看细水长流的你偶然间步入了红尘之中看到那些曾像你一样胸怀大志的人为了祖国繁荣而献出了最后一口热气，此时你还会不会还像之前那样笑看山云野鹤、醉卧一叶扁舟？如果有一天你偶然直接或间接的接触到了尘世人群，看到那些本不应该出现的人群蜂拥而至，靠着各种各样的手段榨取、谋取着直接或间接与你有关的钱财和纯真但却没有留下任何的法律证据，此时的你是选择继续的沉默还是选择淡忘了的反抗？如果选择前者，没有错，确实是一种有效的解决措施，但你忍了一辈子你能看着你的子辈、孙辈和你一样沉默下去吗？如果你选择了后者，这也理所应当，也是一种漫长却又充实的解决方案，但你这时又该怎样的反抗呢？是拿起法律把武器潜伏起来收集证据而后将他们一网打尽，还是抛开法律按照自己的方法办事？如果选择前者的话，你能保证你在潜伏期间不受利益的诱惑而迷失自己的目的？如果可以的话，我恭喜你，但你又能十分坦然地接受这份证据给自己家人带来极大的危机感吗？如果选择后者的话，你能说用那些和他们一样甚至更加卑劣的手段处理这件事没有违背你原有的初衷？’‘......’‘第五个问题：你们奇家的背景和发展史还有现在从事的事业你也全都经过那个人的叙述大致的了解些许了，如若他说的是真的，你父亲为何会忽然离开？这和奇家有什么关联？如若是假的，那他为何又会给你讲这么个故事？回头想想，别被猛然扑来的爱情热昏了头，荼然为何会猛然间出现在了你的世界？为何她对你了解的那么深以至于可以轻而易举的击破你内心一层又一层的防线？为何又会让你猛然之间对她就萌生了那么大的好感？为什么每一次发生那些不寻常的事情的时候她都在场？’‘...不！不可能...不！...’‘这五个问题我知道你

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