有少数是属于皇室的,各自有着各自的家族和团体利益,所以呢,边界感是非常的,有原则和底线以及各自的坚持的。只有南方军除了少数的贵族将领,绝对大多数都是军校的平民子弟出身,士兵的成分更杂,主要是以台湾兵为主,朝鲜和琉球兵为辅,至于本土的,无论是贵族还是平民,都承担着南方军尉校将的阶位,所以,某种程度上,越是底层出身的人和早就已经把自己当成了日本人的二鬼子们,也就非常的渴望战功来发家致富,或者被日本人重视,成为正式的日本国公民,至于夏国的汉奸,在山下奉文的南方军并没有占据一定程度的比例,做为夏国通的山下奉文知道,夏国人从来没有对国家民族的信仰,他们只相信自己和自己的家族血脉,所以,东南亚人也就成了炮灰部队的首选。另外在国内,郁郁不得志的日莲宗和尚和忍者流,他们大多数出身底层武士破落户,所以当三下奉文许诺可以任由日莲宗的和尚和忍者们,南方军的所有占领区内为所欲为的自由发展之后,除了少数甲贺忍者中的中上层贵族武已经去了南韩占领区发展,又或者受了星矢的感召去了南美哥伦比亚,剩下的绝对大多数都拖家带口的一股脑跑到广州来了,配合着南方军迅速的席卷了东南亚,尤其是号称佛国的泰国,于是现在信仰日联宗的佛教徒开始在东南亚和南方两广之地泛滥,因为日莲宗的和尚还是很有一定程度的操守和底线的,而伊贺忍者大多数也是出生于平民或者战争孤儿,下层的甲贺忍者全部都是破产武士家庭,但是他们同样的还是有着最基本的武氏家族的道德底线,不是刻意的触犯了他们的面子和尊严,也不屑于对于平民拔刀。因此,南方的两广之地居然出现了一种诡异的,中日亲善的场景。因为山下奉文,他们这些底层的出身的所有日本人,更在乎的是实际利益,那也就是金钱和财富,名誉和地位这些他在日本本国内得不到的东西,在整个东南亚广大的占领区内,他可以为所欲为。
但是他也不得不遵从日本皇室和内阁,对他的行政命令和督导,那就是尽可能的攻陷云南,逼迫下国重庆政府投降,因为,目前这个阶段,下个中央政府实际的控制区,就只剩下了整个四川省,而云南,却是不折不扣的老牌地方军阀势力,而且,云南目前的宾利只有一个新编第八集团军30万人。加上地方的保安民团和警察,那还可以达到50万接近60万,又因为夏缅公路的存在,在清朝末期,就和驻缅的英国人有了相当的利益交换,缅甸国内也有着大量的华人华侨,再加上云南确确实实还有着英国人和欧洲人迫切需要的各种军工矿石资源,因
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