以上的初始源头,都是异界棺。
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“经文”到底是什么,没有人说得清楚。
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有的认为,是异界的文字,于是根据自己对经文的理解,创造出了自己生境的文字。
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有的认为,“经文”是大道的痕印,是修行的连接媒介。于是,直接观悟和临摹,感受其意,临摹其形。
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无论是开异界棺,探索仙落之境,还是挖掘古仙巨兽尸骸,都是长生境武修才敢做的事。
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对长生境武修来说,很多资源,都必须走这些特殊途径才能获得。
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踏入长生境,寻仙之路,才算初步开始。
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以黎松谷的修为境界,开特殊异界棺,那都是战战兢兢,举棋不定,生怕闯出大祸。一些大恐怖,从棺中放出来,可能整个九黎族都会一夜倾覆。
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开异界棺,危险大于机遇。
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地下仙府,算是与仙落之境沾一些关系。但,早就被婆伽罗教开发多年,不再算是仙落之境,而该称为婆伽罗教旧址,稻教总坛。
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李唯一从道祖太极鱼中退离出来,将玉简放回书架。略微计算了一下,心头一惊,时间过得太快,外界已是六天后。
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悟道时,完全沉浸,孜孜不倦。
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感觉不到时间流逝。
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他连忙前往神武塔大门,检查自己做的布置,发现了脚印,禅海观雾回来过。
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禅海观雾能从山顶回来,而且,没有惊动他,可见事态并没有那么糟糕。
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否则,至少会将他从修炼中唤醒,让他赶紧离开。
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