第208章 悔之无及

话说孙思邈回到了太白山。没过几日，师尊了尘真人就召唤他。孙思邈来到山巅，与师尊对面而坐。了尘道：“徒儿，你明年即将面对八八，六十四岁这道坎，不知你身体如何？”孙思邈道：“徒儿一切正常，并没有什么特殊变化。”了尘喜道：“看来你服用的天年丹，药力并没有损失。我再传你一套胎息功，以帮助你养生。寻常道士勤练此套胎息功，亦能度百岁乃去。”孙思邈道：“徒儿，谨遵师尊教诲，必将勤加练习。”

了尘道：“道家讲究服气，服气乃是胎息之精要。佛教《法华经》云：‘那些行住坐卧，身心不乱的佛，曾言气主心。心邪则气邪，心正则气正。’今人举手投足，喜怒哀乐，莫不由心，心之动息，莫不是气。气感意，意从心，心和则气全，气全则身全；气灭则神灭，神灭则唯有填沟壑矣。故医家诊病先诊脉，乃是观五脏与四时之气，查找病源。得病源，方能开药方。能察气的医家，必查病人用鼻或用口呼吸，用鼻者方合自然，五脏和，脉调气顺。黄帝内经曰：‘恬淡虚无，真气从之，精神内守，病安从来。岐伯曰：食气者，则空灵而寿延；食谷者，多智而命限。’

凡服气练胎息功，则气化为血，血化为精，精化为髓。一年易气，二年易血，三年易脉，四年易肉，五年易髓，六年易筋，七年易骨，八年易发，九年易形。身有三万六千气孔，使其俱可纳气，则化为真仙，号曰真人。现传你胎息法：正强卧，徐漱玉津咽之，以鼻微微纳气，徐徐引之，莫令太极满，入五息，停一息，乃吐气。如此由首次至九十次，为一节，四节为一竟。时时习练，众病自除。”孙思邈道：“谢师尊传授，弟子定当勤加习练。”

话说京城的李百药为了写好《齐书》，一有空就读《史记》，学习其中的写史方法。他读得津津有味，正读道：“愿王释齐而先越，若不然，后将悔之无及。”李淑倩来找孙静，看见夫长，一副陶醉的表情，乐在其中。便走过来问道：“老师，你读书这么有趣味吗？我看你一副陶醉的模样。”李百药被打断并没有生气，而是笑道：“读书当然有趣味，你读懂了就会乐在其中。”李淑倩道：“什么悔之无及，老师你悔之无及吗？”

李百药笑道：“真是被你难住了，怎么跟你说呢？比方说有的人临终了，才开始珍惜自己的身体。有的人判罪了，才想着要从善。有的人病的起不来了，才想着要寻医问药。这些都是悔之无及。所以我们要从小就珍惜生命，小的恶行就要防范，没病之前就要注意养生。我悔之无及的事情很多，最大的遗憾就是没

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