第一百二十四章 神父的眼界

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他们的逻辑很简单。

造物主的男身形象有终身守贞的女子侍奉（即修女），那么黄光信仰中女性形象的造物主当然也需要处男侍奉。

黑衣修士就是这个和修女对位的处男。

大概因为这点认知不同，所以孔里奥奈始终没有和黄光会联合起来。

可能一些无信者会感到滑稽，质疑其真实性，但信仰的斗争就是如此激烈，容不得半点偏斜。

就连圣餐中所用到的面饼是采用发酵面饼还是死面饼都让修士们争论不休，乃至在教会内撕扯出两个对立的教派出来。与之相比，放弃生育权利的修士是否有资格担任圣职都算是个严肃的大话题了。

一想到面饼，克雷顿的眼神又从神父的晚餐上划过。

孔里奥奈都没有和最宽容的黄光会联系，那么更不可能和其他教派联络。

也许圣杯会愿意帮助他们，也有圣杯会的强者从北向南进发，但这批人物在抵达萨沙市后就被克雷顿、长老会还有友爱会雇佣的末日追寻者联合起来干掉了，没什么机会和孔里奥奈接触。

这似乎是一个巨大的劣势，但友爱会的高层实际上失去了指挥官，所有互助的命令都存在巨大延迟，这同样是个巨大的劣势。

“我们以博爱的精神关怀每一个信徒，但有些情况不是纯粹的信仰就能解决的。”

“孔里奥奈有一些不好的名声，但友爱会也有类似的传闻，他们是否犯罪也不是由教会来审判，即使我们出于公义插手，也可能被视作为了利益而不择手段。”汤姆忧心忡忡地说。“我现在只担心大家闹得太激烈，以至于到了无可挽回的地步。哪怕我的一些兄弟和我的意见不统一，但魏奥底出现炮响也是教会不愿意听到的。”

克雷顿微微点头：“你是担心魏奥底的驻军会尝试攻打伯达拉比克的那座城堡？”

“是的，我听说里面有一些活了几个世纪的老家伙。虽然从来没有人见过，但我认为一定是有的。如果炮弹把它们放出来了，让民众看到这些古老的早已被认定死去的人物，情况就要一下子失控了。”

“那到时候会怎样呢？”克雷顿追问道。

神父苦笑起来：“考虑到孔里奥奈的双重身份，骑士团和纹章院肯定要介入，把经济问题变成政治问题。到底战争中的哪一方会倒霉还说不准，但我们这些神仆肯定都要遭受贬谪。”

“你还觉得这是经济

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