;或许是皇帝知道今天朝臣们打算集火张峦,让张峦在朝堂上混不下去,所以布置了个先手。
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那就是给张峦安排一个财政上的任务,然后把先前士子和“百姓”去冲击张家工坊之事,归类到财政问题上,甚至可以说张峦营商,是为了给朝廷筹措钱粮。
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如此一来,那去捣乱的人就失去了正义性,张峦瞬间从涉嫌殴人致伤的加害者,变成了受害者。
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不过,此时言官们仍旧跃跃欲试。
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在他们看来,绝不能因为皇帝替张峦找了个开脱的方向,就轻易放弃攻击。
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却在此时,一向非常懂得见风使舵的刘吉走了出来,恭敬地道:“陛下,以微臣所见,在京士子平常妄议国事非常普遍,尤其在您登基后,酒楼、茶肆甚至市井街头,士子们无时无地不在讨论朝政,已到肆无忌惮的地步,必须要加以规范和惩治。
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“毕竟太祖皇帝当年立下规矩,普通读书人不能议论朝事,这是法度,不容违背。”
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在场儒官,听到这里,心里都暗骂刘吉滑头。
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但不管怎么说,刘吉的话没有错。
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规矩是明太祖亲自立下的,朝廷从国子监到县学皆镌立卧碑,置明伦堂之左,警醒生员言行,严控生员舆论。
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《学规及禁例十二条》规定:
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天下利病,诸人皆可直言,惟不许生员轻易言论;军民一切利病,并不许生员建言;果有一切军民利病之事,许当该有司,在野贤人,有志壮士,质朴农夫,商贾技艺,皆可言之。诸人毋得阻当,惟生员不许。
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明朝历代皇帝对于书生议政严防死守,不能因为当今皇帝登基后跟读书人走得比较近,就坏了既定的法度。
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朱祐樘一
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