第198章 绫言绫予

当卖丑成为一种公共资源，恰似“粉渣儿”被众人共同鉴赏一般，我们是否应该深思熟虑一下，这种现象对于社会和个人所产生的影响呢？信息、资源、老婆、老公等等皆可被共享，这已然成为一种司空见惯的现象。人们尽情施展自己的主观能动性，将形形色色的资源皆纳入到共享的领域之中。在这种共享的氛围下，性也不再是那般私密和禁忌，而是能够被公开探讨和分享的。这便是所谓的粉饰，它宛如幽灵般悄然潜入我们的生活，如同一群“粉渣儿”在逐渐外化的行为方式中展现出其与生俱来的特质。共享乃是人类社会自始至终都存在的群类关系，这种关系淋漓尽致地体现了各类饮食男女的心境。于是，又涌现出了所谓的组团、沟渠与水滴等概念，这些皆是对共享资源的进一步细分和运用。这种分类的错落有致呈现出一种趋利的模式，即人们会依据自身的需求和偏好来挑选不同的共享资源。在此过程中，一些形似的女子开始在生活中崭露头角，她们犹如一道亮丽的风景线，吸引着男人的眼球。这些被男人顶礼膜拜的粉渣们如火箭般迅速蹿红，成为网络上备受瞩目的招贴美女，不仅极大地满足了人们的感官和味蕾需求，同时也颇具挑战性地提升了所谓的品味。

《圈里圈外》宛如一个被时间遗忘的孤独者，静静地蜷缩在角落里。它已在那里沉睡许久，久到连偷走它的人都可能忘却了它的存在。这本书恰似一个被冷落的孤儿，默默地期盼着被人发现。离落的那些不知名的文章，仿佛是在努力探寻一种隐匿在表象之下的内在情感，一种难以用言语直接表述的情思或意念。

北方，这片广袤无垠的大地，与《边城》中的世界形成了鲜明的对比。在东北这片苍凉而辽阔的土地上，长白山山脉宛如母亲般滋养着茂密的小兴安岭森林。一个个木材的林场，犹如源源不断的生命之泉，将木材输送到南方的城市。这里是矿藏丰富的北方，人们长期栖息在高寒山区，冷峻的土地犹如一位严厉的雕塑家，塑造了他们坚韧不拔的性格。

然而，这里却缺失了沈从文笔下《边城》中那种清新脱俗的风格和旖旎动人的情感。这里没有温柔似水的翠翠，也没有那一如既往的清新与美好。这里曾经是荒无人烟的森林，是被流放的宁古塔，是古老而遥远的古战场。这里的人们，性格中更多的是咄咄逼人，更多的是自以为是。更多的是北方人所特有的那种粗俗和鄙陋，你或许会认为这种强势的性格就是所谓的豪爽，但对于南方人来说，要应对这种性格就如同驯服一头凶猛的野兽般艰难。南方人会用他们那聪慧过人

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