第三章 羊入狼群

，而是他自己带领子侄开荒所得，也难怪他想不通要闹情绪。想到这点，虞松远开始有点理解大和小爷了。

那时候，姨爹的儿子和侄儿们都已经逃到了外地亲戚家。姨爹和姨奶的后事，都是父亲虞新河和小爷虞新民兄弟出面承办的。他们兄弟俩威名远扬，又无可以批斗他们的理由，地方干部们并没有为难他们。

姨爹的死是不是父亲虞新河兄弟俩甘愿埋名乡里的唯一原因，虞松远不得而知。但他能肯定，威名赫赫、英雄无敌、曾令日寇闻风丧胆的父亲和小爷，姨爹姨奶的惨死，肯定对他们的人生选择，产生过重要的影响。

到1949年苏北全境解放时，虞新河早已家道破落，仅剩下几间四面漏风的破茅屋，已成了地地道道的赤贫农户。土地改革时，被评了个下中农的成份。家里唯一值钱的东西，是从老宅地下枯井里悄悄起出的几件古物，包括几本线装古书、一些字画、瓷器，以及一块明代御赐烫金牌匾。

“社教”运动时，村里和全国各地一样，都流行破“四旧”。虞新河的父亲曾是著名乡绅，虽然此时他们家已经是地地道道的贫困农民，但村里的破“四旧”，还是得从他们家开始。

虞新河的三女儿虞琴，主动带着运动积极分子们，来抄自己的家，让虞新河兄弟痛心疾首。精心珍藏多年的这些带有祖先印迹的、起着文化传承功能的古物，瞬间被无情的火焰化为灰烬。

在抄家的人到来前，虞新河兄弟俩匆匆将部分线装古书卷起，藏匿进一口腌咸菜用的大瓮内，埋入茅厕旁边的地下。这十几本书，也才得以幸免于难，成为后来虞家唯一值得珍藏的传家之物。

虞新河虽然是个地地道道的农民，但却能武亦能文。他与兄弟虞新民两人，从小练得一身好武艺。但虞新河骨子里，还是一个正直、地道的旧式文化人，一手正宗的苏体大气磅礴、气贯长虹。

由于家学渊源，他们兄弟二人并没有到进步学堂上过学，更没有接受过新思想的熏陶。小时候，家有私塾，他俩与佘氏姐妹，是被封闭在家塾中，

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