第295章

尺有神明的说法同样深信不疑。

当然，这里并不是要宣扬封建迷信，而是想说明在当时的社会背景下，人们对于苍天和神明的信仰是普遍存在的。这种信仰或许在现代人看来有些荒诞不经，但在那个时代，它却是人们心灵的寄托和行为的准则。正所谓仁者见仁，智者见智，每个人对于这种信仰的理解和接受程度都不尽相同。

在古代，人们的信仰和观念与现代有很大的不同。现代社会中，人们往往会根据实际情况来选择信仰的对象，哪个神仙灵验就去信仰哪个神仙，哪个道观、佛庙、教堂等地方灵验就去参拜一下。这种行为可以说是唯物主义和封建迷信的结合，是一种实用主义的灵活运用。

然而，在封建时期，人们的思想相对较为封闭和保守，缺乏独立思考和判断的能力。他们往往盲目跟从他人的意见，人云亦云的现象非常普遍。甚至一些人为的举动都被传的神乎其神，一件事情经历多人的传播就演变成了类似于“谣言”一般的存在。

对于孙坚的赌咒起誓，袁术的内心可谓是五味杂陈。他不禁开始怀疑自己是否真的冤枉了孙坚，玉玺是否真的在孙坚身上。毕竟，在孙坚如此坚定地赌咒发誓的情况下，袁术也有些拿不准了。

既然孙坚已经对天发誓，其他诸侯们自然也就深信不疑了。于是，孙坚再次提出了撤离的事宜。这一次，并没有太多诸侯出来阻拦，他的提案很快就得到了通过。

袁绍环视四周，发现与他站在同一战壕的人们都毫无异议地通过了孙坚的提议。他心中不禁心里松了一口气，但同时也对孙坚的离去有些不满。然而，袁绍毕竟是个果断之人，他很快就决定顺应众人的决策，也通过了孙坚的提议。

孙坚见状，心中的喜悦如潮水般涌上心头，他努力想要掩饰这种情绪，但微微上扬的嘴角却出卖了他。而这一切，都被一直紧盯着孙坚的袁术尽收眼底。

袁术心中暗自思忖，看到孙坚如此表现，他立刻摒弃了所有其他的可能性，心中对玉玺的去向已然有了定论——必定在孙坚身上。然而，现在在座的各位诸侯都坚信孙坚并未拥有玉玺，而且事情已经发展到这个地步，孙坚的离去似乎已成定局。

袁术不禁陷入了沉思，他开始苦思冥想如何揭露孙坚私藏玉玺的真相，同时又不引起其他诸侯的怀疑。这无疑是一道棘手的难题，让袁术感到有些束手无策。

就在袁术苦苦思索之际，孙坚的离去却异常顺利，没有了袁术的阻挠，他如释重负地离开了这个让他有些压抑的

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