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天雾在源星待了上千年,对大华以及西方的天文和神话都有一定了解,便以王知恩能理解的方式回答道。
至于祂所说的“这方”和域外,王知恩倒是知晓。
在王子晋和天雾这等存在的眼中,祂们所在的域并不止源星这个物质星球,而是囊括了其所对应的各类“平行世界”。
单从物质宇宙来说,甚至包括了整个太阳系。
源星,只是这个“域”的“人间”。
域外,自然便是这个人间所对应的域之外。
按照王子晋的说法,祂猜测“暗界”则可能是所有“域”的域外,那是一片完全“相反”的世界。
而源星上现存的以及消失的不少宗教在万年之前都与某些域外势力有关。
因为某个如绝地天通般的大事件,加上人类文明的发展,有不少慢慢脱离了“祂们”的掌控。
但祂们中一些存在至今或者其后辈仍然留在源星域内。
……
这些知识与观点,是上次王子晋现身时与他所说,剧情未到之前便没有托盘点出。
“是这托哈就是域外来客,还是犹教的家伙有关?”
王知恩不知道蛇链圣域这个名字,但他知道一个推测。
犹教的家伙鼓吹一神造物与末日审判,强调绝对权威以愚源星诸民,现在还把控着源星诸多区域。
而这早古的一神教便与猎户座有很深的牵连。
表面是导人向善的教义,实则干着剥削与掠夺的勾当,无论是人间资源,还是香火愿力。
反倒是其分离出去的其余几教,因为加入了“人类”的救世主,相对是有“人味”的善教。
“托哈是明显的香火神,这个不用怀疑,但显然已经以当鹰犬获得了利益。
反倒是那个假巴塔拉,要么是犹教的早古神只,要么就是来自域外。
是接着看戏,还是如何?”
天雾不能确定假巴塔拉的身份,王知恩没有意外。
如果对方真是来自域外,想必比天雾在源星待的时间还长,要分辨很难。
对于天雾的问题,王知恩则直接以行动作了回答。
他再次以梦域天地为乾坤,施展合形法相攻向了托哈。
他们以神念交流,时间并未过去多久,但古莱一方以多打少,竟然落入明显下风。
也难怪那阿波拉基要向王知恩他们求助。
另外,王知恩这次
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