第114章 主母元春

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第114章 主母元春

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大庆礼制严格，加上元春出阁便为五品命妇，大婚翌日也需完成一系列的礼仪活动。

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然，姜念既无父母，亦无亲族，倒是让元春省事省心多了，不过还是有一些礼仪活动需完成。

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晨起查验元帕，仅是大婚翌日的第一桩礼数。

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此时，元春已更衣梳洗停当，身上穿的是石青色翟鸟纹褂，此乃五品命妇常服，又由全福妇人替她挽了“圆髻”，簪了如意钗，佩上了五品命妇的银鎏金头饰。体现出，她不再是荣国府的姑娘，更不再是皇太后身边的贾女史，而已经是姜家的五品命妇了。

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依礼，元春应该拜见公婆，奉“枣栗羹”（谐音“早立子”）与“腶修”（肉干），取自《礼记·昏义》“妇执枣栗腶修以见”。公婆赠《内则》或《女诫》抄本，训导“奉祭祀、务中馈”等妇职，再回赠玉镯或银簪，象征接纳新妇为家族成员。

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姜家无公婆，姜雪莲的坟茔又远在江宁。因此，元春仅是随着姜念一起向姜雪莲的灵位焚香祭拜。

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祭拜毕，本应该是祭告祖先与入谱仪式，如此方算正式归宗。因姜家亦无家族祠堂，无祖先牌位，也无族谱与族长，此节亦只是从简。

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简略地祭告祖先后，元春便该行主持中馈之礼。

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依礼，新妇需亲手烹制一道羹汤，如莲子百合羹之类，奉与公婆尝膳，取个孝顺的意头。虽则实际操作多由仆妇代劳，新妇不过略动动手，做个样子，到底也算全了礼数。用膳之时，新妇须坐于姑嫂下首，用膳时仅举箸示意，禁言语喧哗，以示恭谨。

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这一节，元春可免了。

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接着便该是受晚辈拜见，家族晚辈向新妇行揖礼，口称“婶母”或

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